■■' 1014. ОБРДЗЪ СОФІИ. 647 уводятъ грѣшниковъ въ адъ; самъ Христосъ замыкаетъ двери адовы ключемъ, прячетъ ключъ, и удаляется на небо вѣчнаго блаженства, гдѣ апостолы привѣтствуютъ его (Simrock, XII. 1). Въ заключеніе замѣчу, что въдревнее время въ Кремлѣ происходило всенародно такъ называемое дѣйствіе страшнаго с}гда на площадкѣ у алтаря Успенскаго собора, которое состояло въ мо~ лебнѣ передъиконою страшнаго суда (Древн. Росс. Вивл.,ХІ. 3); дѣйствіе это прекратилось съ уничтоженіемъ патріаршества. 1007 А. Прибавить: повтореніе 1007 нумера; правый столбецъ заканчивается такъ: «поемлютъ воа | дъ на веки| бесконечныя». Мученія начинаются: «мука ростов|щикамъ та|тс дшегубиі и т- дИзданіе на синей бумагѣ начала нынѣшняго вѣка (съ знакомъ: pro patria). Въ моемъ собраніи. 1008. Страшный судъ. Прибавить: изданіе е, точная копія съ изданія а\ но въ немъ столъ, который летитъ внизъ (вверхъ ногами) справа; и черти, которыхъ поражаетъ ангелъ, —тушеванывъ двѣ черты на крестъ, тогда какъ въ изданіи а они тушеваны въ одну черту. Въ моемъ собраніи. 1014. Древнѣйшій образъ Софіи премудрости, Новгородскаго перевода, находится въ Новгородскомъ Софійскомъ соборѣ, въ числѣ мѣстныхъ иконъ, на правой сторонѣотъ царскихъвратъ(вышиноюсъ нижней приставкой 3 ар. б1^ вер.; шир. 2ар. 21 2 вер.). На соборѣ 1554 года, знаменитый Сильвестръ удостовѣрялъ, что образъ св. Софіи, греческій переводъ, написанъ одновременно съпостройкой собора, т. е. въХІ вѣкѣ (Акты археогр. экспед., I. 248); но соборъ горѣлъ въ 1341 году и въ этомъ году архіепископъ Василій покрылъ его вновь свинцомъ, и иконы исппса и кивотъ доспѣ (Новгород. 1-я, стр. 80); затѣмъ возобновленъ соборъ нри архіепископѣ Макаріѣ въ 1528 году (Полн. Собр. Лѣтописей, VI. 285); а въ 1706 г. священникъ Георгій Тихвинецъ всѣ образа, въ томъ числѣ и мѣстные, чинилъ и олифилъ (Новг. Шлѣтопись подъ 7214 г.). ■м*&т
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4