596 810. БИБЛІЯ й АІЮКаЛИПСИСЪ. русск. лит. (III. 84). іосифъ Флавій разсказываетъ при этомъ, что до паденія Адама, всѣ животныя въ раю говорила однимъ языкомъ; змій былъ лишенъ голоса и ногъ заискушеніе первыхъ человѣковъ. Относительно мѣстонахожденія рая существуетъ краткое сказаніе св. Агапія (изъ Пролога XIII в.) и другое сказаніе препод. Макарія, о томъ, какъ три монаха: Сергій, ТеФиль и Югинь, нашли въ пещерѣ, подлѣ рая, преподобнаго Макарія, который разсказалъ имъ, что за20поприіцъ отътого мѣста есть два города: одинъ желѣзный, другой мѣдный; за тѣми градами рай, и стерегутъ его херувимы и сераФИмы. Херувимы отъ ногъ до пупа человѣки, а перси львовы, а гдава саною тварью, а руцѣ яко ледяни» и оружіе пламенное въ рукахъ ихъ. Тутъ и поясы небесные, идѣже почивеетъ небо» (Паыятн. старин. литерат., III. 134; изъ сборниковъ XIV и XVII вв.—ср. тоже у Буслаева, Оч. I. 497). Картинка 10. Когда Адамъ п Ева вкусили отъ запрещеннаго плода, тогда со всѣхъ райскихъ деревьевъ опали листья, кромѣ одной смоковницы. Адамъ и Ева тотчасъ-же почувствовали похоть, «и быстьтако»; потомъ увидали, что они наги и сшилисебѣ изъ листьевъ смоковницы одежды. Въ словѣ-жеМеѳодія Патарскаго (по рукописи XV в., въ Памятникахъ отреченной литературы Тп^онравова, II. 226) говорится, что, по выходѣ изъ рая, Адамъ и Ева были еще «дѣвственны», и что Каинъ и сестра его Калмана родились у нихъ черезъ тридцать лѣтъ; послѣ другихъ тридцати родился Авель и сестра его Девора; а въ 130-е лѣто сынъ Сиоъ. Въ четырехсотое лѣто «сыновья Каиновы наскакаху на сестры братій своихъ; а ко второй тысячницѣ сыновья Сиѳовы составилп брань на дщерей Каиновыхъ». По другимъ сказаніямъ, Каинъ зачатъ Евой отъ соблазнившаго ее дьявола (см. прим. къ Ш 721 А). Какъ только Адамъ согрѣшилъ, ангслы Аза и Лзаелъ поспѣшили сказать объ этомъ Богу, который низвергъ ихъ за это съ неба (Bartol. I. 352). Въ раю Адамъ пробылъ всего 6 часовъ: онъ созданъ въ 9 часу утра, а изгнанъ изъ рая въ 3 часа по- -. А.р іЛЛЬ&&^*-.**. '-*^т£гш~
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4