727 A. 0 МЗДОИИАНІИ. 545 «тѣнѣ, гробъ. исповѣдаться, одѣться въсаванъ, и лечь въ гробъ. Щила исполнилъ приказаніе архіепископа, и когда надъ нимъ было совершено отпѣваніе, гробъ его впезапно провалился и на мѣстѣ его образовался провалъ. Тогда архіепископъ Иванъ приказалъ иконописцамъ написать на стѣнѣ адъ и Щилу, сидящаго посреди aw, запечаталъ церковь, а сыну Щилову наказалъ молить Бога «о ногибели ^тчей», сорокъ дней у сорока церквей «сорокоусты дати священникомъ съ причетники довольно», служитьпанихиды и литургіи и ^езпрестанно творить милостыню. По истеченіи этихъ 40 дней архіепископъ послалъ въ церковь архидіакона, который донесъ^ что адъ ааписанъ на стѣнѣ по прежнему и Щила въ немъ, но что голова его «внѣ ада». Затѣмъ сынъ Щилы, по приказанію архіепископа, повторяетъсорокоусты, —а архидіаконъдоноситъ,что Щила ужевылѣзъ изъ ада до пояса; наконецъ послѣ третьихъ сорокоустовъ архидіаконъ «видѣ въ надстѣнномъ писаніи Щила внѣ ада съ гробомъ всего изшедша», послѣ чего построенная Щилою церковь была освящена и на мѣстѣ томъ устроенъ монастырь, называемыйЩиловъ, «Нѣцыи же глаголютъ (прибавлено въ рукописи Буслаева): архіепископъ заповѣда сыну Щилову по трижды на годъ по сту литургіи пѣти в три лѣта. И сіе до здѣ» (стр. 22). Н. И. Костоыаровъ относитъ этосказаніе къначалу ХІѴвѣка, такъ какъ построеніе Щилова монастыря относится къ 1309 году (тамъ-же, стр. 25). 727 А. У Сиегирева (Лубочн. карт., стр. 47) упоминается еще о слѣдующей народной картинкѣ: «Слово св. Антіоха о мздоиманіи,—изъ Пролога. Здѣсь изображенъ дьяволъ сидящимъ на огненной колесницѣ съ сундукомъ; онъ погоняетъ бичемъ четырехъ запряженныхъ въ нее человѣковъ, представителей лихоимства, мшелоимства, рѣзоимстваимздоимства. Вознида гонитъ ихъ прямо въ адъ. Изъ міра зрительнаго Зерцала». Мнѣ не случалось видѣть такой картинки. Сборникъ II Отд. И. А. Н. 36
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4