544 727, КЛЗНЬ ЛИХОИМЦАМЪ. оО проповѣди слова Божія и како симъ иже нехотятъ слушати его». 724. Притча о завистливомъ заимствована оттуда же, главабТ; ао клеветницѣ, ин^е по сыерти осужденъ бысть языкъ свой ясти». 725. Притча о нѣкоемъ беззаконникѣ заимствована оттудаже (замѣтка Владимірова). 726. Повѣсть о нѣкоторомъ ненилостивонъ человѣкѣ. Прнбавить: въ моемъ собраніи есть еще изданіе этой картинки е, на синей бумагѣ ІЗООгода^ъ которомъ вторая строка текста первой картинки заканчивается словами: «сирыхъ има». 727. Казнь лихоимцаиъ. Прнбавить: въ моемъ собраніи есть еще изданіе этой картинки з, въ которомъ предпослѣдняя строка текста заканчивается словами: «его монах же»; а подъ картннкои поставлена монограма мастера: «Гр. ИМ», т, е. «Гравировалъ Иванъ Мякишевъ». Текстъ нашей картинки заимствованъ изъ Великаго Зерцала *), Отдача денегъ въ ростъ, т. е. на проценты, даже насамыеумѣренные, считалась встарину большимъ грѣхомъ, а деныи, нажитыя ростомъ, деньгами нечистыми; въПамятникахъ старинной русской литературы (изд. Кушелева-Безбородки, вып. I. стр. 22) помѣщена объ этомъ предметѣ исторія о Щилѣ посадникѣ Новгородскомъ, который скопилъ большое имѣніе, отдавая деныи въ ростъ, впрочемъ за очень умѣренные проценты. На скопленное имѣніе Щила, съ благословенія архіепископа Ивана, построилъ церкѳвь. Въ день, назначенный для освященія ея, Иванъ спросилъ Щилу, на какія деныи построена церковь; Щила исповѣдалъ ему истину, «яко отъ лихвенскаго собрапія создана бысть церковь». Тогда архіепископъ упрекнулъ его въ обманѣ, что онъ, подобно Исаву, лестію взялъ отъ него благословеніе на божественное дѣло, скрывъ грѣховное происхождепіе яіертвуемаго на то имѣнія, и приказалъ Щилѣ устроить въ церкви, въ *) Глава 62: «страшное сказаніе». уіЫіь>^и^^ш:^^і»е^аг%#ч-j*^*»..
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4