522 697." HE ІІ0Д1ИПАП ДЬЯВОЛА. Московской типограФіи, а при немъ подмастерьями ИванъЗубовъ и Петръ Бунпнъ; въ 1714 году онъ высланъ въ Петербургъ въ новозаведенную тппограФІю (въ 1711 г.), въкачествѣ перваго гравера; здѣсь при немъ работали: старые мастера Ллексѣй Зубовъ, Ростовцевъ и Мякишевъ. Пикаръ пробылъ здѣсь до закрытія типограФіи, т. е. до 1727 года; съ этого года онъ жилъ въ крайней бѣдности, дряхяости и чахоточной болѣзни и подавалъ тщетныя просьбы о выдачѣ ему какого либо содержанія; послѣдняя изъ этихъ просьбъ помѣчена 1732 годомъ. Пикаръ награвировалъ множество картинъдля книгъ, нѣсколько большихъ портретовъ, видовъ и баталій, которые подробно описаны въ книгѣ: Русскіе граверы, на стр. 262—269. 697. He поминай имени дьявола. Въ западной литературѣ есть много назидательныхъ легендъ о томъ, какъ опасно поминать и призыватьдьявола. Въ Promptuarion'm пастора ГандорФа (ФранкФ. на Майнѣ, 1574; лл. 63 и 64) разсказываются объ этомъ слѣдующіе случаи: 1) вовремя одной охоты, въкоторой участвовалъ самъ Лютеръ, подъ однимъ дворяниномъ, гнавшиыся за зайцемъ, пала лошадь; самыйже заяцъ изчезъ въвоздухѣ, потому что онъ былъ ничто иное, какъ бѣсовскій призракъ; послѣ охоты все общество въ замкѣ разсуждало о томъ^ какъ опасно во время охоты, перегоняя другъ друга, кричать «задній къ чорту»; при этомъ вспомнили и о томъ, какъ однажды изъ за этой клятвы бѣсъ поднялт. на воздухъ отставшую лошадь. 2) Одинъ богатый человѣкъ изъ Герлица звалъ къ себѣ гостей, и когда никто не пришелъ къ нему, то онъ въ досадѣ крикнулъ: «хоть бы одинъ чортъ пришелъ»! —тотчасъже явилось къкему въ гости нѣсколько чертей, которыхъ онъ узналъ по ихъ когтямъ. Любопытная легенда о похищеніи чертями женщииы разсказана въ одной Шотландской пѣснѣ (W. Scott. Paris 1826. Ill, 121). Каталонецъ Петръ Кабинамъ, разсердясь однажды на свою дочь, сказалъ: «чтобъ чертъ тебя побралъ». Дочь его исчезла и пропадала цѣлые семь лѣтъ, по истеченіи которыхъ ^ Лхі. 4 У АтЯШ^Ѣ^^^іХт&ІШ**** ^і^.-<»№.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4