G84. АРИѲМЕТИКА. 517 темъ или гладкимъ каынемъ; при этомъ способѣ искуссный иконникъ можетъ получпть съ жирно проложеннаго рисунка два и даже три послѣдовательные снимка или перевода; выгода такой рисовки заключается еще и вътомъ, что во время работы иконвикъ можетъ дѣлать поправки. т. е. стирать свою рисовку и замѣняетъ ее новымъ рисункомъ 3). —4. Въ Румянцевскомъ Музеумѣ есть еще столбецъ въ полулистовую ширину и въ 8 аршинъ длинны, съ буквицей, выполненнои несравненно хуже предыдущихъ и прямо перомъ по бумагѣ, а не посредствомъ перевода. Каріонъ Истоминъ^ іеромонахъ Московскаго Чудова монастыря и справщикъ Московской духовной типограФІи, обучался въ Московской духовной академіи у братьевъ Лихудовъ (См. Словарь писателей духовнаго чина Митрополита Евгенія). Кромѣвышеприведеинаго букваря, онъ сочанилъ: 1 . цѣлую книгу привѣтственныхъ стиховъ царевнѣ СофьѢ Алексѣевнѣ въ 1681 г., (она хранится въчислѣ рукописей въ Академіи Наукъ); 2. стихотворную поэму на бракъ царя Петра съ Евдокіей Ѳедоровной въ 1689 г. и т. д. Въ 1712 г., когда Лихуды завели при домѣ Іова митрополита Новгородскаго, греко-латинское училище, Каріонъ былъ вызванъ туда для перевода книгъ съ греческаго языка; черезъ ходъ онъ верыулся въ Москву и умеръ въ Чудовомъ монастырѣ (Словарь Евгенія. СПБ. 1827, I. 310). Каріонъ былъ наставникомъ при царевичѣ Ѳеодорѣ Алексѣевичѣ (См. выше, IV стр. 136). 684. Ариѳметика. Въ продолженіе XVII столѣтія, по удостовѣренію Пекарскаго, въ Россіи издано было только одно математвческое сочиненіе, именно: «Считаніе удобное, которымъ всякій человѣкъ купуюшій или продающій зѣло удобно изыскатиможетъ число всякія вещи. Москва 1682 года». Въ предисловіи такъ объяснялось употребленіе этого руководства: «Сія книжка, читателю любезный, надобна человѣку для скораго всякія вещи цѣны *) Объ этомъ сиособѣ см. подробнѣе въ ыоемъ сочнненіи 0 русскомъ иконописанін.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4