380 303. ЫАМАГ.ВО І10Б0ПЩЕ. скаго произведенія его (сошествія Св. Духа); всѣ они ниже всякой посредствеиности (см. Русскіе граверы, 193). 300 А. Похищеніе Прозерпины. Полулистовая картинка, гравированная грубымъ пунктиромъ и рѣзцемъ, безъ всякихъ подпясей. Плутонъ везетъ Прозерпину въ колесницѣ парой (влѣво); копія съ имостраннаго оригинала. —Въ моемъ собрааіи. 301. Освобождеиіе Бѣлградаотъ осады Печенѣговъ. Здѣсь говорится о Кіевскомъ Бѣлградѣ на рѣчкѣ Рупинѣ, что нынѣ мѣстечко Бѣлгородка (Снегиревъ, Луб. карт.. 70). Текстъ картинки заимствованъ изъ Синопсиса Гизеля *), изданнаговъ Кіевѣвъ 1674 году (2-е изд. 1678 г., 3-е 1680г.). Въ изданіи 1680 года извѣстіе «uj бѣлгородѣ како киселемъ ш шсады свободися» —напечатано на листѣ Д и оборотѣ его, безъ перемѣнъ. Самый Синопсисъ, по заыѣчанію митрополита Евгенія, есть сколокъ съ хроники СоФоновача, съ разными баснословныыи добавленіеми. Въ немъ разсказывается, напримѣръ и то, что Славяне происходятъ отъ ІаФета Мосоха и т. д. и что грамоту свою на свободу они получили отъ Александра Македонскаго (Изслѣдов. о Якимовск. лѣтоп.: Уч. Зап, II Отд. Ак. Н., кн. II. вып. 1. стр. 77—160). За всѣмъ тѣмъ, по замѣчанію митрополита Евгенія, Синопсисъ этотъ, до изданія Ломоносовскаго лѣтописца, былъ у насъ единственнымъ учебникомъ по части русской исторіи. 303. Мамаево побоище (1380). Этой огромной картины существуетъ три разные перевода, которые могутъ быть отличены по числу коронъ и вѣнковъ, спускающихся изъ облака подъ словами:«егожебожіею»; въ изданіи й, описанномъ подъЛ1!! 303, — коронъ 7, вѣнцовъ 3; въ изданіи б- коронъ 7, вѣнецъ 1 (оба у П. А. Ефремова); въ изданіи (?—-коронъ 7, а вмѣсто вѣнцевъ — *) Иннокентій Гтелъ, архимандритъ Кіево-печѳрскаго монастыря, род. въ Польской Пруссіи отъ родитслей реформатскаго вѣроисповѣданія; поступилъ въ монахи въ Кіево-печерскую лавру, гдѣ и умеръ въ 1684 г. О разныхъ изданіяхъ Синопспса см,: Сиравочный Словарь, Геннади и Собко, II. 59 и 387. * ^С, '>' ЫЗЫШз^Л^ ІРѴц ІІІІЯрМіЩІІНІІІІіІМіи^І
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4