3» Разсуж^. I. о исхант * избавляться сгаанетЪ ? И не можно лгі также сказать , что к^кЪ тотЪ весьма глудо сдѢлалЪ , что примѢтивЪ заблужденіе свое не воротился ^ такЪ и сей неразумнее былЪ , когда зная , что неправыя средства всегда зло за собою приносятЪ , а не смотря на то на нихЪ отважился , и уже очевидно бѣдствія Ьидя , на путь правой возвратиться не помышлялЪ ? Да хотя бы сіи заблужденія и не сЪ неправыми средствами сравнить: то случающіеся намЪ нечаянные убытки, незапныя помѣшательства намѢреніямЪ и разрушеніе замысловЪ нашиосЪ, и раждающіяся отЪ того печали, досады и прочихЪ родовЪ душевныя прискорбія5 не шѣ же ли самыя пустыни, лѣса и пропасти непроходимыя? Не видимЪ ли мы многихЪ людей отЪ такихЪ ударовЪ во гробЪ , или отЪ великой печали вЪ совершенное огачаяніе себя ввергающихЪ ? А сколько здоровья чрезЪ то теряется, я уже и не упоминаю. Не шо же ли самое сіе какЪ утопать , вЪ руки разбоиниковЪ впадать , и всего послЪдняго спокойствія своего литатьея ? И не гаакніе ди и при семЪ случа'В мне4
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4