СггремптелѣстпахЪ, 205 нйкоимЪ образомЪ не можно , и потому остается только ихЪ разобрать и включить вЪ разные классы, ученые раздЪляютЪ ихЪ на два класса ь и кЪ первому принадлежать всякаго рода сгаремленія , лооуждающія насЪ кЪ дЪйсгавованію нЪкогаорымЪ образомЪ вЪ нашемЪ шЪлѢ , а дсо вшорому желаніе БИдЪть шІЗло свое вЪ нЪкакомЪ опредѢленномЪ сосшояніи. Проспгранное и обстоятельное всВхЪ сихЪ разныхЪ ікеланіи разобраніе было бы самымЪ излипіНимЪ и скучнымЪ дЪломЪ ; чего ради включу я здѣсь иѣкогаорыя только общія до нихЪ касающіяся примѣчанія. И ліакЪ во первыхЪ надобно знать, чшо кЪ симЪ желаніямЪ принадлён^ашЪ вообще всѣ шЪ , которыя имЪютЪ предмежомЪ себѣ наше гаЪло и его состояние 5 какЪ на примЪрЪ желаніе, кЪ хожденію , сидЪнію , лежанію , упражненію нашими членами , сну , кЪ пищЪ и пишію , глядѣпію , слышанію , обонянію и различному осязанію , кЪ совокупленію , любви кЪ дЗгаямЪ , пишанію
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4