СтремительстпахЪ щ 195 ми понягаіями , 2) жеяаніз чувсгавовашь , 3) желаніе размыяіляпгь или охота кЪ выдумкамЪ , 4) желаніе дВлашь заключенія , 5) желаніе испышывашь причину вещей ^ и прочее. И какЪ чрезЪ все гао можно дойшишь до познанія истинны: гао всБ оныя желанія можно вообще НЕзвагаь спгремленіемЪ кЪ истиинѣ, или испіиннолюбіемЪ', котораго спгремительсШва примЪчанія достойная часть есть желаніе ясности. — ВпрочемЪ когда помянутое истиннолюбіе собЪегася сЪ пути , какЪ шо часто со Бсѣми желаніями бываетЪ : то могутЪ изЪ него излишнее любопытство , суевѣріе , невЪріе и безчисленныя другія л«,еланія родиться. — НаконецЪ какЪ по причине истиннолюбія намЪ пріягано , когда мы находимЬ вЪчемЪ истинну, или что нибудь по правиламЪ и порядочно располож;енное : то происходить отЪ того между прочимЪ охота кЪ разнымЪ увеселишельнымЪ играмЪ, кЪстихотворству, музыке и тому подобное. Во віпорыхЪ отЪ желанія соВерщенсщвЪ родишся л^елаше поступать М^ і: . ^ со* ;
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4