Вступ яеніе. 3 Причиною шому быяи многш обсгаоягаельсшва , а мел^іду прочимЪ наи- -болФе разногаа и неосновашельносшь ФилософическихЪ сисгаемЪ , когаорымЪ помянутые вЪ древности ученые люди вЪ ученіяхЪ своихЪ сдѣдовали. Всякой изЪ нихЪ держался той , которую имЪлЪ онЪ случай вЪ молодости своей выучить и затвердишь , а потому улсе и о сей магаеріи разсуждалЪ гаакЪ какЪ его система огаЪ него требовала : а какЪ по нещасшію не рѣдко мѣшались вЪ гаомЪ и присгарасшія ихЪ сердецЪ : гао и произошла опіЪ того гаа удивительная разногаа, какая вЪ разсужденіяхЪ ихЪ о семЪ пункгаВ примечается. Ибо иное ли что могло огаЪ гаого проистечь , кромФ гаого , чгао всякой старался ковать желЪзо по своему образцу и приводишь его вЪ такую форму , какая у него имЪлася обжимка. ОтЪ сего натурально и проистекло гао слЗдсшвіе, что многіе изЪ нихЪ н& избавились огаЪ великихЪ погрешностей , и забродили мыслями своими вЪ даакіе Лабириншы , изЪ когаорыхЪ н© А 2 мог-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4