114 Тазсуж^. V. о саоЯстпахЬ но и безЪ всякаго намЗренія происходящія иногда вЪ насЪ мысли доказываютЪ первое положеніе. ВовшорыхЪ, одному человЪку не случилось бы напримЪрЪ никогда видѣть и слышать о славномЪ плодѣ АнанасВ и онЪ не имѢлЪ бы обЪ немЪ никогда мысли. Но какЪ скоро онЪ его увидишЪ, то и произойдетЪ вЪ немЪ мысль о Ананасѣ; следовательно посторонняя сія вещь и нарул^ной предмегаЪ , действуя ч^^■' нымЪ ^устроеніемЪ натуры вЪ его чувство, зрѢніемЪ называемое , принуждаегаЪ умЪ произвесть новую и прежде не бывалую мысль о Ананасѣ ^ а такимЪ образомЪ наружныя и нами видимыя, слышимыя, вкушаемыя, обоняемыя и осязаемыя вещи и предметы производягаЪ и ежеминутно большую часть нашихЪ мыслей. ВЪ гаретьихЪ , я не помышлялЪ бы теперь ни мало о "ВдФ , а мыслилЪ о другомЪ , но вдругЪ мн'Б захотѣлось 'Бсшь и тогда тошчасЪ произойдушЪ помышденія оітщЪ-у следовательно тогда хотѣніе Ѣсть побуждаешь умЪ производишь мысли о пищѣ. А что сіе дЗйсгавишельно шакЪ : шо
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4