219 для шайки. Днѳмъ шайка била, грабила, а ветеромъ предавалась разгулу и веселыо. Легенда о женитьбѣ Еудеяра весьма поэтична. „Дѣйствовалъ" онъ съ своею шайкой однажды на Окѣ у Нижняго-Новгорода. Много крови было пролито, много золота собралось въ его казнѣ. Напала вдругъ тоска на атамана и зашелъ онъ въ монастырь ко всенощной помолиться. Чѣмъ далѣе шла служба, тѣмъ легте становилось на душѣ разбойника. Упалъ онъ на колѣни нредъ Владычицей и, горько рыдая, просилъ у Нея прощенія и далъ клятву больше не пачкать въ крови своихъ рукъ. Въ эти минуты духовнаго обновленія мимо его прожла монахиня и съ кроткой любовыо взглянула ему въ лицо. Еще свѣтдѣе стало на душѣ атамана. Изъ церкви онъ вышелъ уснокоенный, въ станъ не пошелъ, долго бродилъ по лѣсу и набрелъ на келью отшельника. Святому отцу онъ исповѣдался во всѣхъ грѣхахъ своихъ. Одинъ лишь грѣхъ утаилъ—грѣхъ любви къ дѣвушкѣ, отрекшейся отъ міра и дѣлъ его. Каждую службу они встрѣчались въ церкви. Встрѣчи закончились тѣмъ, что Кудеяръ увезъ монахиню и женился на ней. Возвратившись въ станъ, Кудеяръ предложилъ разбойникамъ мирно разойтись. Почти въ каждой изъ губерній но Окѣ и Волгѣ указываютъ мѣсто жилища Кудеяра. На Окѣ много кудеяровскихъ урочищъ. Большая дорога отъ Елатьмы на Рязань до сихъ норъ называется кудеяровой дорогой. Въ Сибири много мѣстъ, которыя носятъ имя разбойника. Вылъ-ли онъ живою личностыо, или народная фантазія сконцентрировала въ немъ наиболѣе типичныя черты удалого молодца эпохи Грознаго—вонросъ до сихъ норъ не рѣшенный.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4