слободѣ мѣсто церковное, что была церковъ Николы чудв' творца Вотсково., {Js) дворы и мѣста дворовые за Владимірскими пушкаряши смѣшаны со стрѣлецкиши дворами и съ дворовыши мѣсты, чрезъ дворъ и чрезъ ыѣсто. И всего въ Старой, Гатиловѣ и въ красной горѣ слободахъ: шѣсто дворовое сотничье да три двора десатинниковъ, да 27 дворовъ рядовыхъ стрѣльцовъ, а людей въ нихъ дѣтей и братій и племянниковъ и сосѣдъ и подсосѣдциковъ и захребетниковъ 57 человѣкъ. (16)» Русскіе города и въ ХѴІІ вѣкѣ сохраняли свое первоначальное значеніе—крѣпости, которая должва была служитьубѣжищемъ для всего окружнаго народонаселенія во время непріятельскихъ нашествій и дворяне изъдеревень перебйрались также въ городъ и поэтому дворы дворанскіе въ городѣ креылѣ, назывались осад* ными. Для воинскаго временп— говоритъ Котошихинъ—во всякихъ городѣхъ у монастырей и у дворянъ устроеныосадныедворы; и въ воинское время на тѣ дворы, со всѣми своими аіивотаии и съ запасами и съ женами и съ дѣтьми живутъ въ городѣхъ. А крестьянъ изъ селъ й изъ деревень велятъ со всѣми ихъ животы высылать для осады въ городы жъ, —и тѣ крестьяне въ осадное время, съ посадскими и иныма людьми бываютъ по городу на сторожѣ, съ ружьемъ своимъ, или съ царскимъ. (") Съ зиаченіемъ города въ прежнее время, епіе ближе знакомитъ (_15) Вмѣсто этой церкви основана въ самомъ Еремлѣ церковь во имя чуд. Ыиколая, куда перенесенъ изъСтрѣлецкой церкви п образъ сего угодника, иисанный на чинаровой доскѣ, нынѣ богато украшенйый. (16) При открытіи Владимірской губерніи, по повелѣнію императрицы Екатерины II, веѣ жители Стрѣдецкой слободы «ио нвдалъмму разстоятю ел» отъ Владиміра, записаны въ кунечество и мѣщанство; Стрѣлецкая слобода и д,о нынѣ сохранила свое названіе. С17) 0 россіи, въ царствоваяіе Алексѣя Михаидовича. Записки Котошихина. стр. 102.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4