— 9 — построеніи деревяннойограды вокругъ монастыряДаніилу Одинцову, который 19 іюля передъ г. полковникомъ и Владимірской провинціи воеводою Федорошъ Климонтовичемъ Чихачевымъ сказалъ: «на городовомъ валу, на которомъ была построена городовая стѣна, нынѣ построена Рождественнаго монастыря ограда бревнами, въ столбы, послѣ пожарнаго времени, какъ оный монастырь и городъ Володиміръ горѣлъ въ 1719 году, которое де строеніе строилъбывшій Розкдествена монастыря архимандритъГеДеонъ, съ согласія съ бывшішъ въ. Володимірѣ . Іандратомъ князь Артемьемъ князь Стенановымъ сыномъ Ухтомскимъ, того ради ежели бы оный моиастырь заборомъ городить на прежнемъ мѣстѣ, гдѣ была монастырская ограда, то бы безъ городовой по валу стѣны, всякому идущему по городовому валу въ моиастырь смотрѣть было можно, понеже та монастырская ограда гораздо ниже опущена была отъ городскаго валу.» (2І ). Городовая Ратуша представила также допросныя рѣчн Володямерцовъ, посадскихъ людей, изъ которыхъ видио, что вишенные и яблонные сады п огороды разведены по валамъ и близь вихъ въ давнее время, даже еще въ началѣ 17 столѣтія. Изъ этихъ допросовъ узнаемъ, что на среднемъгородскомъвалу была, кромѣ перечисленныхъ, двойная башня, глухая, безъ проѣзда. Все пространство отъ Ивановскихъ воротъ до рѣки Лыбедн, гдѣ нынѣ перерытъЗачатейскій валъ и устроенъ каменпый мостъ на шоссе, называлось Ветшанымъ землянымъ городомъ на посадѣ; въ этой части города паходились въ то время: Богородпцкій монастырь, церковь Онуфрія великаго, особо церковь Іоанна Богослова, и за Ивановскими воротами Богословская слобода, Патріарпіій дворъ, Государевы дворцовые вишенные сады, домовый Патріаршій садъ и садъ Рождественскаго монастыря. С21) Владимірскій сборникъ, сост. К. Тихонравовымъ. Москва, 1857 г.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4