17 — будни по наряду, совершаютъ священно-церковно-служители Троицкой церкви, такъ какъ здѣсь кладутся только одни Яро- полческіе прихожане. Въ приходѣ Троицкой церкви, кромѣ самыхъ бѣднѣйшихъ Вязниковскихъ гражданъ, состоятъ деревни: Бутыры (Толмачево тоже), Селищи, Свистихино, Суйтино, Лужки, Данилково, Хоти- ловка, Сменки, Балымотиха, Еѳимьево, Ненашево и Ярцево. Кромѣ того церковь имѣетъ до 60 ти десят. пахатной и сѣнокосной земли и до 16 ти неудобной. Содержаніе священно-цер- ковно-служителей при бработкѣ земли посредственно. Покончивъ съ описаніемъ древняго Ярополча и его храмовъ, мы должны приступить къ описанію храмовъ не древняго города Вязниковъ и первѣе всего обращаемъ вниманіе читателя на Вязниковскій Казанскій соборъ, построенный еще за долго до переименованія тоже въ свою очередь довольно древней какъ слободы «на вязьяхъ»— въ послѣдствіи названной Вязниками. Казанскій соборъ построенъ въ 1670 году и до преобразованія Вязниковской слободы въ городъ, т. е. до 1778 года, былъ приходскою церковью. Снаружи онъ очень обыкновененъ, какъ и большая часть церковныхъ зданій XVII вѣка. Общая его масса почти правильно—квадратна съ приложенными съ востока троечастнымъ алтаремъ, а съ запада таковою же каменной папертью,—пятиглавый, крытъ желѣзомъ, главы изъ бѣлой жести на каменныхъ же шейкахъ, кресты на главахъ желѣзные; подъ спускомъ общей крыши на всѣхъ четырехъ сторонахъ картинныя клейма, по три па восточной и западной сторонахъ и по четыре на сѣверной июжной, съ изображеніемъ дванадесятыхъ и другихъ великихъ праздниковъ. По внутреннему украшенію — это одинъ изъ богатѣйшихъ храмовъ во Владимірской епархіи. Иконостасъ его въ работѣ очень схожъ съ иконостасомъ Владимірскаго Успенскаго собора, только конечно въ меньшемъ водѣ, — весь позлащенъ; иконы въ иконостасѣ всѣ художественной работы инѣкоторыя изъ нихъ украшены серебряными и сребро-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4