"«ss*-—-* сама Киприда (Венера) образованнымь даровала большую хитрость.> Это, утверждаю, нисколько не противорѣчитъ нашему совѣту, ибо мы совѣтуемъ обучать женщинъ (какъ и мужчинъ) не для удовлетворенія пустаго любопытства, но для добродѣтели и общаго благосостоянія. Это въ особенности необходимо имъ знать и умѣть; а затѣмъ знать и то, что относится къ разумному веденію домашняго хозяйства и къ содѣйствію какъ собственному здоровью, такъ здоровью мужа, дѣтей и семьи. 8. Если бы кто-нибудь вздумалъ сказать: что же будетз, если ремесленники, носильщики, и даже женщины—станутз учеными? то я отвѣтилъ бы: будетъ то, что если правильно будетъ введено это всеобщее обученіе юношества, то никто не будетъ имѣть недостатка въ матеріалѣ для разумнаго размышленія, выбора, соревнованія и труда. Лишь бы всѣ знали предѣлы дѣйствій и желаній житейскихъ, границыихъ и свое мѣсто между другими людьми. Кромѣ того, посреди трудовъ и тягостей, всѣ будутъ услаждать себя созерцаніемъ словъ и дѣлъ Божіихъ и устранять праздность, опасную для плоти и крови, чтеніемъ библіи и другихъ хорошихъ книгъ. И, какъ я уже однажды сказалъ, всѣ должны учиться повсюду познавать Бога, всегда восхвалять Его, повсюду воспринимать и хакимъ образомъ пріятнѣе проводить эту жизнь, полную невзгодъ, и съ желаніемъ и вѣрною надеждою взирать на будущую. Развѣ подобное состояніе церкви не осуществило бы для насъ здѣсь, на землѣ, тотъ рай, какой только можно вообразить себѣ подъ солнцемъ? Г Л A В A X. V Обученіе въ школахъ должно быть общее. I. Теперь предстоитъ показать, что вз школахз шооходимо учит^^с^д^^д^дри^Пустъ, однако, не поймутъ это выраженіе въ томъ смыслѣ, что будто бы мы требуемъ отъ всѣхъ знанія вс7ъхз наукз и искусспівз (а тѣмъ болѣе знанія полнаго m . глубокаго'). Это было бы ни полезно по существу дѣла, ни возможно для кого-либо, по кратковременностинашейжизни. Ибо мы видимъ, что каждая наука простирается столь далеко 51
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4