ь:№=ш<- fjf й поёдно-. Почеііу же ёъ научномѣ Саду (in literario horto) будемъ терпѣть мы дарованія только одного рода,—скороспѣлыя и мимолетныя? Никто да не устраняется отъ школы, развѣ уже кому Богъ отказалъ въ смыслѣ и разумѣніи. 5. Така же точно ие можетз быть приведено достаточныхз основанги для того, чтобъі вообгце устранятъ женскій полз (о которомъ я здѣсь въ особенности упоминаю) отг изученгя мудрости (будетъ ли она передаваться на латинскомъ, или на родномъ языкѣ), ибо женщины, какъ и мужчины, созданы по образу и подобію Божію, одинаково съ ними онѣ соучастницы благодати и будущей ^ жизни, одинаково одарены живымъ и воспріимчивымъ для мудрости умомъ (часто даже болѣе, чѣмъ нашъ полъ); одинаково открытъ имъ доступъ къ высокимъ званіямъ, такъ какъ и самъ Богъ часто избиралъ женщинъ для управленія народовъ, для сообщенія весьма полезныхъ совѣтовъ царямъ и начальникамъ, для служенія врачебному искусствуи для другихъполезныхъ человѣческому роду дѣлъ; наконецъ, избирались онѣ и для пророческаго служенія, и для обличенія священниковъ и епископовъ. Итакъ, зачѣмъ же мы допускаемъ ихъ къ азбукѣ, а затѣмъ отъ книгъ отстраняемъ? Боимся ли мы ихъ легкомыслія? Но чѣмъ болѣе мы предаемся размышленію, тѣмъ меньше 'мѣста для легкомыслія, которое обыкновенно является отъ пустоты духа. б) Впрочемъ, невсякую книжнуюдребедень(librorum farrago) должно предлагатьимъ (равно какъ и юношеству другаго пола; слѣдуетъ сожалѣть, что этогодо сихъ поръ не избѣгали болѣе предусмотрительно); но давать такія книги, изъ которыхъ онѣ могли бы всегда черпать вмѣстѣ съ истиннымъпознаніемъ Бога и его твореній—также истиннуюдобродѣтель и благочестіе. 7- Итакъ, пусть никто не противопоставляетъ мнѣ слово апостола: «не позволяю учить женѣ» (і Тим. II, 12), или слова Ювеналаизъ б-й сатиры: «пусть жена, соединеннаясъ тобою узами супружества, не учится искусству говорить, или красно развивать короткую мысль въ закругленнойрѣчи; не слѣдуетъ ей знать всѣ повѣствованія», или то, что говоритъ Ипполитъ у Еврипида: «я ненавижу ученую женщину; я никогда не потерплю въ моемъ домѣ такой, которая бы знала болѣе, чѣмъ сколько женщинѣ потребно знать. Ибо ^.■j&^^-tf4 ^ 50
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4