24. Ахъ, не будемъ недоступны для благодати, которую въ изобиліи готовъ излить на насъ Богъ! Ибо если мы, вѣрою насажденныево Христѣ, и одаренные благодатію усыновленія, мы—говорю, будемъ отрицать, что вмѣстѣ съ нашимъ сѣменемъ мы предназначены для царства Божія: то какъ могъ сказать Христосъ о дѣтяхъ, что ихъ царствіе небесное? Или, какъ Онъ могъ указать на нихъ, возвѣщая: «Истинно говорю вамъ, если не обратитесь и не будете какъ дѣти, не войдете въ царство небесное (Матѳ. ХѴШ, з)? Какъмогъ апостолъ называть дѣтей-христіанъ (если даже только одинъизъ родителбй былъ вѣрующій) святыми, и отвергать даже, чтобъ они были нечисты (і Коринѳ. 7, Н)? Даже о тѣхъ, которые ві дѣйствительности были замѣшаны въ самыхъ тяжкихъ порокахъ, апостолъ дерзаётъ утверждать: «И такими были нѣкоторые изъ васъ; но вы омылисъ, освятились, оправдались именемъ Господа нашего Іисуса Христаи Духомъ Бога нашего (і Коринѳ. YI, и). Итакъ, если мы говоримъ, что христіанскія дѣти (не потомство древняго Адама, но возрожденіе новаго, дѣти Бога, братцы и сестрицы(fraterculos et sororculas) Христа, желающіе получить образованіе, будутъ способны воспринять сѣмя для вѣчлости, кому покажется это невозможнымъ? Неужели намъ, не ищущимъ плода на дикой маслинѣ, но приходящимъ на помощь привитымъ къ древужизни вѣтвямъ, дабы они дали свойственный имъ плодъ? 25. Итакъ, истинно, что для человѣка всего естественнѣе, а чрезъ благодать Духа Святаго и легче, быгь мудрымъ, нравственнымъ и святымъ, чему не въ силахъ воспрепятствовать отвнѣ привигая развращенность. «Ибо каждая вещь легко возвращчется къ своей первичной природѣ. А это и есть то, о чемъ говоритъ священное писаніе: Мудрость, легко созерцается любящими ее, и обрѣтается ищущими ее; она даже упреждаетъ желающихъ познать ее. Съ ранняго утра ищущій ее не утомится; ибо найдетъ ее сидящею у дверей своихъ. (Премудр. YI, 12 —14). Тоже высказывается и въ извѣстномъизреченіи Венузійскагогюэта *): Нѣтъ никого стодь дикаго, кого нельзя .было бы укротить, Если только ухо его будетъ готово встрѣтигь образованіе. *) Горацій, какъ извѣстно, родился въ Венузіи, Самнитскомъ іородѣ, въ Апуліи, почему и называется Венузіискимъ. и '—Я?'. Ѵ .^-ѵ:- ■
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4