1 Ф всѣхъвещей одинаково непреложенъ(Cup. 13, 18). И такъ какъ человѣкъ ничего не имѣетъ, что было бы подобно ему, кромѣ Того, no образу котораго человѣкъ сотворенъ, то ислѣдуетъ, что нѣтъ ничего, что наиболѣе увлекало бы его желанія, кром-ѣ того источника, изъ котораго онъ самъпроизошелъ; только бы познаніе это было достаточно отчетливо. 1 9- Это видно также и изъ примѣра язычниковъ, которые, не бывъ научены словомъ Божіимъ, слѣдуяединственноскрытому инстинкту природы, познали божество, поклонялись ему и призывали его, хотя онии ошибалисьвъсуществѣ и смыслѣ поклоненія. «Всѣ люди имѣютъ понятіе о богахъ и вс-ѣ предоставляютъ высшее мѣсто извѣстному божественному существу», говоритъ Аристотель *). А Сенекапишетъ: «Почитаніё боговъ заключается, во-первыхъ, въ в-ѣрѣ въ боговъ, —во-вторыхъ, въ усвоеніи имъ величія и милосердія, безъ котораго не мыслимо ни какое величіе, —наконецъ, въ признаніи, что они управляютъ міромъ, всѣмъ располагаютъ, какъ своею державою, и заботятся о сохраненіи человѣческаго рода» **). Какъ близко это къ тому, что говорилъ апостолъ (Евр. XI, б): «Безъ вѣры невозможно угодить Богу, ибо надобно, чтобы приходящій къ Богу вѣровалъ, что Онъ есть и ищущимъ Его воздастъ». 20. Платонз же говоритъ (въ Тимеѣ): «Богъ есть высшее благо, превыше всякаго существа и всякой природы, къ которому все стремится». Это — (что Богъ есть высшее благо, къ которому все стремится) до того несомнѣнно, что Цицеронз могъ сказать: «Первая учительница благочестія есть природа» ***). h. Лактащій пишетъ: «Такъкакъ мысотворенысъ назначеніемъ оказывать создавшему насъ Богу истинное и справедливое послушаніе, то намъостаетсятолько искать Его, слѣдовать Ему.» Чрезъ эту связь благочестія мы соединеныи связаны съ Богомъ, и даже сама религія имѣетъ отъ того названіе. х 2і, Хотя слѣдуетъ признать, что естественноестремленіе къ Богу, какъ къ высшему благу, до такой степениизвратилось и сбилось на ложный путь, что никто не въ состояніи *) Arist. De ooelo I, cap. 3. **) Senec. Epist. 96. if **) Cicer. De natura Deonim, 1, *
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4