валъ бы безумнымъ. Наконецъ, хорощее состояніе нашего здоровъя заключается въ правильномъ ішщевареніи и въ хорошемъ внутреннемъ настроеніи; мягко спать, роскошно одѣваться, сладко ѣсть,—все это ничего не приноситъ здоровью, а скорѣе вредитъ ему; кто больше заботится о лакомствахъ, чѣмъ о полезной питательной iram/b, тотъ поступаетъ безуйно. Но безконечно гибельнѣе безразсудство человѣка, который, желая быть «человѣкомъ», болѣе заботиться объ украшеніяхъ человѣка, чѣмъ о его сущности. Потому то Мудрый называетъ безумными и нечестивыми тѣхъ, которые считаютъ нашу жизнь забавою или прибыльною -торговлею, и говоритъ, что отъ нихъ далеко и Божія хвала, и благословеніе Его (Премудр. XY; 12. 19) 9. Да пребудетъвсегда истина: Сколько будетъ приложено труда въ этой жизни на пріобрѣтеніе образованія, добро- ^дѣтели и благочестія, на ■•столько прибли5имъ ііы себя къ нашей послѣдней цѣли.' Итакъ, помянутыя нами (Три задачи должны быть дтьломв (sQfpv) нашейжизни: все же*остальное есть нѣчто побочное, препятствіе, cyefa. і ГЛАВА V. Сѣмена знанія, добродѣтели и религіи врождены намъ отъ природы. \.Т\.ою*природою разумѣемъ мы здѣсь не привитуюкъ намъ чрезъ' грѣхопаденіе, испорченность (вслѣдствіе чего мы называемся, «по природѣ, дѣтьми гнѣва»), но первичноеи основное состояніе, въ которое мы должны быть возвращены снова, какъ къ своему началу. Въ этомъ смыслѣ говоритъ Людвигв Вивесз *) (Lib. I. «De Concordia et Disc»): «Что такое Христіа- *) Людвшв Bueecs, родился въ І49 2 г въ Валенсіи (Испанія), преподавалъ humaniora, въ особенности въ Левенѣ, былъ вызванъ Генрихомь ѴІІІ-мъ въ Англію, чтобы преподавать науки принц;ссѣ Маріи, потомъ поседился въ Брюгѣ, гдѣ И'умеръ 6 Мая 154° r - Bueecs, Будей и Эразмг считались въ свое время тріумвирами научнаго иіра; про Вивеса же говорили, что онъ по силѣ размышленія стоялъ выше воѣхъ людей своего времени, хотя тоже многими гово рилось про Эразма. Изъ числа многочисденныхъ сочиненій Вивеса слѣдующія касаюгся педагогики: ч-ѣе ratione studui puerilis epistolae-» II. (мржпо найти въ Grenii consilus et mefhodis instituendorum) , —tDe tradendis disciplinis s. de institufione Christiana*, —« Vatellitium animi s. symbola Princip,um institutione potissimum destinata>. —>■->j^r^TQ©■ 22
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4