i можетъ быть допущено никакой границы, такъ какъ на нихъ утверждено основаніе настоящей и будущей жизни. 3- Быть разумнымв существомз значитъ, быть испытателемз, наименователемз и исчислителемъ всѣхъ вещей, это значитъ: знаіпь, т, е., умѣть назвать предметы и уразумѣть, что заключаетъ въ себѣ міръ всеобщаго (і Моис. II, ід), или, какъ раскрываетъ Соломонъ (Премудр. YII 17 и слѣд.), «Познать устройство міра, и силу стихій; начало, конецъ и средину временъ; смѣны поворотовъ солнца и перемѣны временъ года; круги годовъ и положеніе звѣздъ; природу животныхъ', души звѣрей, силы вѣтровъ и помышленія человѣка; различія растеній и свойства корней, —однимъ словомъ все сокровенное и явное. Сюда принадлежатъ также и ремесленныя познанія, и искуство рѣчи; дабы ничто не оставалось человѣку неизвѣстнымъ въ какой нибудь вещи, великой или малой (Сир. Y, і8). Ибо онъ только тогда и будетъ дѣйствительно въ состояніи сохранить за собою названіе (titulum) разумнаго живого существа, когда будетъ разумѣть смыслъ (ratio) всякой вещи. 4- Быть владыкою надв созданіями—з-в&чѵпъ, каждой вещи указывать надлежащую цѣль и Бриснособлять ее на пользу для себя; среди міра созданій всюду поступать царственно, т. е., вести себя съ полнымъ достоинствомъ и свято (ибо человѣкъ признаетънадъ собою владыкою только одного Создателя, и Ему одному покланяется; ангеловъ, какъ своихъ сослужителей,онъпризнаетъравнымисебѣ, всѣ жедругія существа признаетъ стоящими далеко ниже себя), хранить усвоенное ему достоинство, не предаваться безусловно одному созданію, ни даже собственной своей плоти; но всѣ предметы свободно употреблять для своихъ услугъ; и не упускать изъ виду, гдѣ, когда, какимъ образомъ и на сколько должноподчинятсятѣлу; гдѣ, когда, какимъобразомъи въ какой мѣрѣ одна вещь должна благотворно вліять на другую. Словомъ, умѣть благоразумно управлять всѣми движеніями и дѣйствіями, какъ своими, такъ и чужими. ѵ, 5- Наконецъ быть образомз £озкгимз- знсічитъ, живо изображать совершенство своего первообраза, (archetypi) какъ сказано: «Будьте святы, какъ и Я святъ, вашъ Богъ» (JIcb. XIX, 2. .). б. Отсюда слѣдуетъ, что человѣку врождено отъ природы. I "^cnS^^^i© 50
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4