б. Ho въ каждомъ изъ этихъ моментовъ развитш человѣка есть также строгая постепенность. Ибо и познаніе вещей раскрывается постепенно, какъ изъ глубокаго мрака ночи разливается сіяніе утренней зари, и безпрерывно, во все продолженіе жизни, прибавляется все болѣе и болѣе св-ѣта (развѣ уже кто совершенно обратится въ животное (omnino brutescat), и такъ до самой смерти. Такимъ же. образомъ съ самаго начала наши дѣйствія скудны, слабы, грубы и весьма безпорядочны; но потомъ мало-по-малу, вмѣстѣ съ силами тѣла, развиваются также и лучшія душевныя качества, такъ что въ продолженіи цѣлой жизни (если только въ теченіе ея не овладѣетъ кѣмъ крайнее тупоуміе и заживо его не похоронитъ), мы не имѣемъ недостатка въ предметахъ д-ѣятельности, предпріятій и стремлёній; ш всеэто вз душѣ благородной безконечно стремится выше, не имѣя границз. Ибо вз настоящей наш.ей жизнгі не^найти никогда предѣла желангямз и стремленіямз человѣка. 7- Куда бы кто ни обратился, всюду опытъ говоритъ тоже самое. Если бы кто-нибудь отдался пріобрѣтенію силы.- и богатствз, то онъ не нашелъ бы возможности удовлетворитъ въ этомъ отношеніи свою жажду, если бы онъ даже обладалъ ц-ѣлымъ свѣтомъ, какъ это показываетъ намъ примѣръ Александра Македонскаго. Если кѣмъ овладѣла страсть къ почестямз, тотъ не найдетъ покоя, хотя бы ему поклонялся цѣлый свѣтъ. Если бы кто предалсясладострастію, то хотя бы потокинаслажденій (delitiarumflumina) пресыщали всѣ его чувства, скорѣе посл-ѣднія притупились бы, но похоть то къ одному, то къ другому наслажденію все возрастала бы. Если бы кто направилъ свой умъ на изученіе мудрости,—то онъ также не нашелъ бы конечнаго предѣла своему стремленію; ибо чѣмъ болѣе кто получаетъ познаній, тѣмъ болѣе сознаетъ онъ, сколь многаго ему еще недостаетъ. Справедливо говоритъ Соломонъ, что не насытится око зрѣніемъ, не наполнится ухо слышаніемъ. (Эклез. I, 8). 8. Но что и смерть не проводитъ предѣльной черты для нашего бытія, —тому научаютъ примѣры умирающихъ. Ибо кто хорошо провелъ здѣсъ свою жизнь, тотъ радуется, что ему предстоитъ перейти въ лучшую; тѣ же, кто сильно привязался къ настоящей жизни, при сознаніи необходимости 5 щтт<-------■------•—-— ....... ш-^„^.,. ............ ------— 74
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4