Ш***н- ■>в«««| смѣшеніи съ лакомыми кушаньями и напитками; но ядъ всетаки производитъ свое дѣйствіе—и приноситъ гибель тому, кто вкусилъ его. Точно также, и тому древнему душителю людей, когда онъ хочеть кого-нибудь опутать, нужно подслащивать свои адскіе яды сладостью пріятныхъ измышленій и красивыхъ рѣчей, а мы, сознающіе это, неужели не должны разрушить подобныя нечестивыянамѣренія? —Еще замѣчаютъ- « He всѣ же они такіе грязные товарищи: Цщеронг, Виргилгй, Горацій и друг. суть почтенные и достойные уваженія люди». Я отвѣчаю: Но и они также слѣпые язычники, которые отъ истиннагоБога отвращаютъ сердца читателейи направляютъ ихъ къ богамъ и богивямъ (къ Юпитеру, Марсу, Нептуну, Венерѣ, Фортунѣ и другимъ,—какъ бы они ни назывались, вымышленнымъ божествамъ). Богъ же говоритъ своему народу: сСоблюдайте все, что Я сказалъ вамъ; и имени другихъ боговъ не упоминайте, да не слышится оно изъ устъ вашихъ» (2 Моис. XXIII, із.)- Далѣе, какая куча находитсятамъ суевѣрій, ложныхъ мнѣній, мірскихъ желаній, одно другому противорѣчащаго! Совершенно другимъ духомъ, чѣмъ каковъ духъ Христа, наполняютътѣ писателисвоихъ учениковъ. Христосъ отзываетъ отъміра, —тѣ погружаютъвъ міръ. Христосъучитъ самоотреченію, тѣ—себялюбію. Христосъ увѣщеваетъ быть смиренными, тѣ внушаютъ высокомѣріе. Христосъищетъкроткихъ, тѣ дѣлаютъ строптивыми. Христосърекомендуетъголубиное единодушіе, тѣ вселяютъ искусство болтать на тысячу ладовъ. Христосъ совѣтуетъ воздержаніе, тѣ погрязаютъ въ наслажденіяхъ. Христосъ любитъ покорныхъ, тѣ отличаются —какъ подозрительные, сварливыеи упрямые. И, чтобъ заключить немногими, но Апостольскимисловами, спрошу: «что общаго у свѣта со тьмою? Какое согласіе между Христомъ и Веліаломъ? или какое соучастіе вѣрнаго съ невѣрнымъ (2 Корин. VI, 15)? Поразительно говоритъ также Эразмъ (въ своихъ Притчахъ): «Отъ поблекшихъцвѣтовъ удаляются пчелы; такъ же точно не слѣдуетъ прикасаться къ книгѣ, которая заключаетъвъсебѣ изреченія гнилагосодержанія>. Равно и это: «Какъ наиболѣэ безопасно саать въ клеверѣ (in trifolio), такъ какъ въ этой травѣ никакіе змѣи не любятъ скрываться; то также точно надо обращаться съ тѣми книгами, въ которыхъ нельзя опасаться никакого яда». 16* ; шаят<—------'—-—■------------————■-----------------------------------------■—>««е«ш 225
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4