-r .- .-, ,i; ero TOtt, что нёслѣдуетъ обременять учащагося вещами, которыя далеки отъ его возраста, отъ его пониманія и его состоянія въ данное время, чтобъ не принуждать его бороться съ призраками. Напр., польскому мальчику(pueropolono), учащемуся читать и писать, не должно предлагать латинскихъ, греческихъ или арабскихъ книгъ, но давать написанныяна его родномъ языкѣ, дабы онъ понималз — что читаетз. И если мальчикъ долженъ научиться понимать употребленіе правилъ діалектики, то его слѣдуетъ упражнять не на примѣрахъ, заимствованныхъ у Виргилія или Цецерона, или же на примѣрахъ богословскихъ, политическихъ, медицинскихъ,—но на предметахъ понятныхъ ребенку, напр., говорить о книгѣ, объ одеждѣ, о деревнѣ, о домѣ, о школѣ и проч. При этомъ полезно, чтобы т-ѣ примѣры, которые берутсядля объясненія перваго правила, хотя уже извѣстные, удерживались бы и для всѣхъ остальныхъ. Напр., въ діалектикѣ —берется дерево, показываются его родъ, качества, егоразличія, егохарактеристическія особенностиіопредѣляетсяего понятіе и логическираздѣляется; потомъуказывается,сколь многоразличнымъобразомъможновысказатьчто-нибудь о деревѣ; наконецъ,показывается,какъ,путемъизвѣстныхъумозаключеній, изъ того, что до сихъ поръ было высказано о деревѣ, можетъ быть выведено и доказано что-либо другое, и проч. Когда такимъ образомъ на одномъ, другомъ или третьемъ примѣрѣ будетъобъяснено употребленіе правилъ,— ученикъ будетъ въ состояніи весьма легко произвести полное подражаніе и на всѣхъ другихъ примѣрахъ. іо. VI. Подражаніе должно строго держатъся предписанной формы; позже оно можетг быть свободнѣе . Чѣмъ болѣе при образоваыіи предмета будутъ держаться его формы, хѣмъ болѣе подходящее и тщательное выраженіе найдетъ себѣ эта форма, —-подобно тому, какъ монеты, отчеканенныя однимъ штемпелемъ, вполнѣ схожи одна съ другою, какъ схожи и съ штемпелемъ. Тоже самое бываетъ и съ книгами, печатаемымибуквами; тоже и съ предметами, которые выливаются въ формахъ—изъвоску, гипса, металловъ и проч. Итакъ, насколько возможно, пусть и при другихъ работахъ подражаніе (по крайней мѣрѣ сначала) придержи вается непосредственно даннаго образца, пока рука, умъ, Ш
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4