старыя вѣтви и такимъ образомъ отнять отъ нихъ всякую возможность отвлекать сокъ отъ новыхъ побѣговъ. Въ этомъ и заключается причина, дочему Аристотель помѣстилъ ргіvatio (удаленіе, отдѣленіеЗ между началамп. (ргіпсіріа) вещей; онъ именно считалъневозможнымъпрядавать веществуновую форму, прежде чѣмъ не будетъ уничтоженапрежняя. 8. Изъ этого слѣдуетъ, во-первыхь, что лучше всего посвящать челов-ѣка изученію мудрости—когда умъ его еще не привыкъ отвлекаться посторонними занятіями. И чѣмз позже начинаетсяобразовате, тѣмз труднѣе будетвоно совертатъся, ибо душа тогда бываетъ занятадругимивещами. Во-вторыхз, не можетъ быть хорошаго успѣха, если мальчика будутъ обучать одновременно множество учителей, ибо едва-ли возможно, чтобы всѣ они держались одной и тойже формы обученія, вслѣдствіе чего молодые умы направляются то впередъ—то назадъ—и задерживаются въ своемъ развитіи. Взтретьихз, учители поступаютънеумѣдо, когда, приступивъкъ образовашю болѣе взрослыхъ дѣтей и юношей, начинаютъ не съ нравственнаго воспитанія, то-есть не заботятся, чтобы, обуздавъ чувства, они были воспріимчивы и ко всему другому. Укротители лошадей держатъ ихъ сначала въ повиновеніи удилами—и дѣлаютъ послушными, образуя въ нихъ ту или другую поступь. Потому справедливо говоритъ Сенека: «Изучай сначаланравственность, потомъмудрость, такъ какъ послѣдняя безъ первой съ трудомъ можетъ быть усвоена». И Цицеронъ: «Моральная философія дѣлаетъ умы воспріимчивыми для посѣва» и проч. 9- Итакъ-. I. Пусть образованіе юнотества начинается раньше. II. Пусть ученикз имѣетз no одному и тому же предмету только одного учителя. III. Прежде всего должны быть приведены. вз гармонію нравы, no руководству образователя. ВтОРОЕ ОСНОВОПОЛОЖЕНІЕ. ю. Природа такз предрасполагаетзсначала вещество, чтобв оно стремилось кз усвоенію формы. Довольно сформировавшійся уже въ яйцѣ птенецз стремится къ дальнѣйшему развитію, —онъ движется и разбиваетъ Щі^з, —^—------ ~" ------ ш. * .. .^------------- ——. --------- ................ •■ '•"*■..... ------- •"' --------- ' 108
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4