ромъ разсказываютъ, что онъ (можетъ быть, по совѣту своего отца) не занималсяникогда болѣе—чѣмъ однимънаучнымъ предметомъ, и на немъ сосредоточивалъ въ одно время всѣ свои духовныя силы. Потому и случилось, 'что онъ изучялъ одинъ за другимъ не только четырнадцать языковъ, но науки и искусства, на сколько ихъ могъ вмѣстить человѣческій духъ, и казалось—былъ со всѣми науками основательнѣе знакомъ, чѣмъ даясе тѣ, которые изучаютъ отдѣльныя спеціальности. И кто пробовалъ идти по этимъ слѣдамъ, тотъ не напрасно дѣлалъ опытъ. . А2. Итакъ, въ школахъ должно принять за правило, чтобы ученики вз одно время занимались только однимз учебнымз nt ->ssees ІІЯТОЕ ОСНОВОПОЛОЖЕНІЕ. .33- Во всякой дѣяшельности своейприрода иачинаеть работу изнутри (ab intimis). Напримѣръ. Образуя птщу, природа производитъсначалане когти, перья или кожу, но внутреннее существо ея; наружное же образуетъ послѣ, въ свое время. 34- Такъ и садовникз—не прилѣшіяетъ черенкиснаружикъ корѣ, и не прививаетъ ихъ къ верхней поверхности дерева; но дѣлаетъ разщелину въ самомъ стволѣ растенія —сісвозь сердцевину его, всаживаетъ возможно глубже въ надрѣзъ хорошо приготовленный прививокъ, обматываетъ плотно и заклеиваетъ щели, чтобы сокъ дерева ни въ одномъ мѣстѣ не могъ проходить наружу и чтобы сердцевинапрививки тотчасъ же воспринималаего, а растеніе сообщало- бы ему всю свою силу для дальнѣйшаго роста. 35- Такимъ же образомъ дерево впитываетъ въ себя дождь небесныйи влагу земную, которымипитается,—всасывая ихъ не наружными частями, не корою, но проводя въ себя пиіцу черезъ находящіяся внутри его поры. По этомусадовникъзаботится поливать не сучья, но корни; животныя также—для переваренія пищи пользуются не внѣшними членами, но желудкомъ, который, переваривъ пищу, разсылаетъ ее по всему классической и восточной литературахъ, такъ же какъ и его отецъ, котораго сынъ впрочемъ превзошелъ въ тщеславіи и страсти оаорить. 99
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4