шштиповреждается и сила воображенія (facultas imaginativa), и при страданіяхъ членовъ тѣла, —сама душа также испытываетъ страданіе. И потому сказано вѣрно: шадо старатъся, чтобз здоровый духз бьілз вз здоровомз тѣлѣ. ') 9- Жизненная свіъжесть натего тѣла поддерживаетсяумѣренною діетой, о чемъ, по профессіи врача, я хочу сказать зд-ѣсь только немногое, именно указать на примѣръ дерева. Дерево, существующее долгіе годы, необходимо нуждается въ трехъ вещахъ: і) постоянной влагѣ, 2) частыхз испаренгяхз и 3) періодическомз успокоеніи. Въ влажности нуждается оно потому, что безъ нея дерево вянетъ и засыхаетъ. Но влажность должна быть умѣренною, ибо если ея много, то подгниваютъ корни. Такимъ же образомъ и тѣло нуждается въ пищѣ, ибо лишенное ея, оно истощилось бы отъ голода и жажды; но питаніе не должно быть чрезмѣрнымъ, ибо излишнимъ количествомъ пищи затрудняется и ослабляетсясилапищеваренія. Но чѣмъ умѣреннѣе принимается пища, тѣмъ правильнѣе и лучше совершается пшцевареніе; а такъ какъ на это обыкновенно не обращаютъ вниманія, то большинство людей излишествомъпищиразстроиваютъи силы, и здоровье. Ибо смерть наступаетъвслѣдствіе болѣзней; болѣзни—вслѣдствіе порчи соковъ; порча соковъ—вслѣдствіе дурнаго пищеваренія; дурное пищевареніе—-вслѣдствіе чрезмѣрнаго количества пищи, когда въ желудокъ вводится ее столько, что онъ не въ состояніи переварить—и неизбѣжно извергаетъ ея въ полупереваренномъ видѣ, отчего не могутъ не проявляться болѣзни. «Отъ пресыщенія, говоритъ Сирахъ (XXXYII, 34)> многіе умерли, а воздержный прибавитъ себѣ жизни». ю. Однако, для сохраненія свѣжести здоровья нужна не только умѣренная, но и просшая пита. Дерево, даже самое нѣжноѳ, садовникъ поливаетъ не виномъ или молокомъ, но влагою, общею всѣмъ растеніямъ, —водою. Поэтому, родители должны остерегаться, чтобъ не пріучать къ раздраженію небо своихъ дѣтей, посвятившихъ или желающихъ посвятить *) «Mens sana in corpore sano>—здоровый духъ въ здоровомъ тѣлѣ. Кому неизвѣстно нынѣ это положеніе? Съ него начинаетъ Локкъ свои знаменитыя «Мысли о воспитаніи», съ него же начинается и всякая здравая воспитательная дѣятельность. Между тѣмъ, установленіе этого принципа и примѣвеніе его въ воспитаніи также впервые разумно и основательно совершено Коменскимъ, коі; торый является основателемъ и, раціональной педагогической гигіены. ш^**-------■-------------.----------------------- ,--------------------------------------trnsi 87
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4