b000001457

21 Попечитель мѣстнаго приходскаго храма, не разъ упомянутый В. В. Головинъ, бывшій въ то время уѣзднымъ предводителемъ дворянства, человѣкъ глу- боко религіозный, не мало заботидся о благообраз- номъ состояніи часовни, нерѣдко навѣщалъ пустын-ь и любилъ, помолясь, посидѣть противъ часовни ме- жду двухъ высокихъ елей, которыя, быть можетъ, засталъ и самъ о. Зосима, основатель пустыни, и которыя свидѣтельствовали о вѣковомъ лѣсѣ, рос- шемъ здѣсь во время оно. Посѣщали эту пустыньку и другіе сосѣди — помѣщики и помѣщицы. Просвѣщен- ная, гдубокоуважаемая Е. В. Яковлева, домѣщица села Дивова, благоговѣя къ памяти подвижника старца Зосимы, кромѣ частыхъ посѣщеній часовни и мо- леній въ ней, собирала всѣ о ней сказанія и даяье составила краткое „Описаніе" пустыни '). Дворянка Г. И. Неттель, купившая въ 1855 году у генера- льпіи Волковой всю землю съ пустошью Улья- ниной, не смотря на то, что была исповѣданія лю- теранскаго,также заботидась о бдаговидности пу- стыни и не препятствовала чествованію памяти схи- монаха Зосимы окрестными поседянами. Благодаря этому окрестные житеди еще съ бодыпимъ усердіемъ стади притѳкать къ часовнѣ, преимущественно въ лѣтнее время; крестьянскія женщины съ дѣтьми шли туда на богомодье, несли туда разныя произведенія своего домашняго хозяйства, а взамѣнъ брали оттуда съ вѣрою, — кто песочку изъ горы, на которой сто- итъ часовня, кто оскодокъ камня, тутъ попадающа- гося, кто воды изъ кододца бдизь часовни для исцѣ- ленія дѣтей отъ разнаго рода бодѣзней, и т. д. Модва о часовнѣ и о получаемыхъ отъ могилы о. --------------- !) Этимъ „Описаніемъ" пользовался Н. С. Стромыовъ (стр. 16) въ своелъ очеркб Зосиминой пустыни.