b000001457

19 ста того же 1853 года, сообщшгь и объ обстоятель- ствахъ (уже извѣстныхъ намъ изъ выіпесказаннаго) возложенія имъ надгробнаго памятника на могилу старца Зосимы; въ данномъ же благочинному о. Па- рійскому объясненіи отъ 9 марта слѣдующаго 1854 года, сообщивъ вышеизложенныя свѣдѣнія о часовнѣ, о посѣщеніи пустыньки Елисаветою Петровною, до- полнилъ свое показаніе такимъ извѣстіемъ, что „по случаю распри между священниками села Никуль- скаго и села Слотина, мѣстнымъ въ то время благо- чиннымъ Іаковомъ Богосдовскимъ, происками по- слѣдняго, часовня была, не извѣстно по чьимъ распо- ряженіямъ, сломана земскою подиціѳю, при чемъ былъ и исправникъ г. Барыковъ ') и засѣдатель земскаго суда Тимоновъ 2 ). — Крестьяне окрестныхъ седеній показали: „мѣсто это издревне называѳтся пустынькою; былъ тутъ монастырь и церковь, но въ чье имя, не извѣстно; разрушена въ нашествіе Литвы и Поляковъ; послѣ того остались тутъ только два отшельника: схимонахъ Зосима, да его кедей- никъ Іона; на мѣсто церкви Зосима построить при- казалъ часовню плотнику, крестьянину села Ни- кульскаго Андрею Кляузину. Зосима тутъ точно по- гребенъ, а гдѣ Іона, неизвѣстно". Старожиды, кресть- яне Симеонъ Ермолаевъ и Иванъ Прокофьевъ, со- общивъ, преданія о судьбѣ пустыньки въ разное время, объ иконахъ, которыя изъ нея перевезены въ Лукіанову пустынь 3 ) и седо Слотино и проч., пере- 1 ) Василій Ивановичъ. . 2 ) Н. С. Стромиловъ при семъ замѣчаетъ (стр. 15), что В. И. Барыковъ былъ нѳ исправшікоыъ, а предводителемъ дворянства (уѣздны.ѵъ ) въ то время, когда И. А. Тимоновъ былъ дворяыскимъ заоѣдателемъ въ земскомъ судѣ; иоправникамп же были (за время оъ 1815 по 1820 годъ, когда Ба- рыковъ былъ предводителемъ дворянства) II. И. Кіазариповъ и Н. В. Би- биковъ. 3 ) Напр. они указывали, съ голоса народной молвы, что нахидящійоя