b000001457

13 нію подвижника, чѣмъ меньиіе стали цѣнить его дюди, тѣмъ болѣе Господь умножалъ свои таинствен- ныя, благодатныя силы на могилѣ его и на мѣстѣ подвиговъ его. Чудесныя дѣйствія молитвъ подвижника все бояѣе и болѣе умножали вѣру въ святость его жизни, подвига и ОСнованнаго имъ дѣла въ простыхъ сердцахъ поселянъ, и напоминали, кому слѣдуетъ, о томъ, что не должно забывать мѣсто подвиговъ блаженной памяти старца и, на оборотъ, должно блюсти какъ память его самого, прославляемаго Богомъ, такъ и мѣсто его хожденія и стоянія предъ Богомъ, и не только блюсти, но и утверждать и расширять то, что онъ создалъ. Такъ и дѣиствительно Господь устроилъ своею дивною силою и помощію благимъ человѣческимъ начинаніямъ. Когда пустопіь Ульянина перешла отъ гг. Тимо- новыхъ въ руки другихъ владѣльцёвъ и былаво владѣніи ранѣе упомянутой П. И. Макаровой, то сею владѣлицею въ 1847 году лѣсъ дачи, въ ко- торой находилась означенная пустопіь, проданъ былъ на срубъ Александровскимъ первойгидьдіикупцамъ, извѣстнымъ Фабрикантамъ, потомственнымъ почет- нымъ гражданамъ И. Ѳ. Баранову и П. С. Зубову». Срубу подлежалъ и лѣсъ пустыни Зосиминой. При- казчикомъ гг. Барановыхъ и Зубовыхъ и для этой лѣсной дачи, какъ для другихъ ихъ дачъ, былъ А. И. Алейкинъ, который, по устроенію Божію, нанялъ сторожемъ дѣсной дачи пустопіи Ульяниной крестьянина сельца Еаравайкова, благочестиваго старца Симеона Ермолаева, знавшаго многое по преданію о пустыни Зосиминой и ея основателѣ и глубоко чтившаго схимонаха Зосиму. Въ то время на мѣстѣ бывшей часовни надъ могилою старца Зосимы стоялъ лишь простой липовый крестъ съ