b000001434

Бѣда мшіой, образованной дѣвушкѣ, которая имъ чѣмъ-нибудь не уго- дитъ или которой по уму и красотѣ общество оказываетъ болѣе вниманія, чѣмъ ихъ племянницамъ и дочкамъ, часто несноснымъ своими попшыми выходками и избитыми фразами Парижскихъ гостиныхъ; горе жениху, на котораго онѣ взъѣдятся, онѣ непремѣнно разстроятъ свадьбу; отъ нихъ всѣ новости и сплетни; онѣ желчны и сердиты отъ того, что чувствуютъ свою ничтожность въ обществѣ, и со всѣми этими качествами часто уди- вительно какъ богомольны. Молодые люди этого круга большею частію фаты, самые злѣйшіе, безалаберные Европейцы, необз'Зданные, безсовѣстные львы, какихъ только видѣлъ свѣтъ Вожій отъ Адама до нашего времени. Главная ихъ цѣль: блистать въ обществѣ своею не всегда занимательною наружностію, сомни- тепьною любезностію, моднымъ^ фракомъ, въ которомъ всегда стараются перехитрить существующую моду дпя того, чтобъ быть болѣе замѣтными. Они-то имѣютъ «странное попол- зновеніе къ отращенію незаконныхъ усовъ и бороды, а иногда какихъ-то песиковъ». Говорятъ и судятъ' обо всемъ, часто ни въ чемъ не имѣя ни- какого толку и понятія, добиваются, чтобы, ничего не дѣлая, попасть въ Ка- меръ-юнкеры или схватить крестикъ, всегда показываютъ видъ, что имъ все надоѣло и они все видѣли, между тѣмъ какъ они ничего не видали, a занимаютъ ихъ сущіе пустяки — имен- но то, чтобъ ими занимались. Иные изъ нихъ нестерпимые пе- данты, пишутъ даже стихи и проби- раются въ питераторы; въ этомъ-то кпассѣ людей являютсяг никѣмъ не- понятые поэты, люди, которыхъ не умѣли оцѣнить на поприщѣ граждан- ской службы, разстроившіеся спекуляторы, рано промотавшіеся моты, не- счастно-влюбленные, глупые отъ рожденія. Нѣкоторые изъ нихъ, окру- живъ себя громадами книгъ въ кабинетахъ, занимаются слѣдующими пред- метами: стариннымъ вопросомъ о началѣ всѣхъ началъ, опредѣленіемъ, утратилась ли какая-нибудь часть вѣчности отъ существованія ея въ при- родѣ, что вѣроятнѣе: immerrnarende nichts или immer marende alles, есть ли возможность превращенія всего въ ничто, добродѣтель и зло суть ли только одни условія или они намъ предписаны закономъ естественнымъ, есть ли возможность чтобъ не существовало прошедшее, можетъ ли суще- ствовать мысль отдѣльно отъ тѣла, и т. п., отъ чего кружится голова, портится мозгъ, теряется разсудокъ; или углубпяясь въ пружины политики иностранныхъ державъ, они, не зная исторіи своего отечества, слѣдятъ безъ всякой нужды и цѣли за тѣмъ, что сдѣлалъ добраго Кабрера и Китайцы 3* ^