b000001427

тріарху», обивались сукномъ и галуномъ, по мѣстамъ раскрашивались жи- вописцами. Выѣздная карета тоже отличалась роскошью своей отдѣлки и большею частью была нѣмецкаго производства. Патріаршіе выѣзды съ внѣшней стороны были очень торжественны. Вотъ какъ описываетъ вы- ѣздъ Никона Павелъ Алеппскій: «Святитель, по выходѣ изъ монастыря, сѣлъ въ свои сани, обитыя бархатомъ, два митрсшолита сѣли сзади него справа и слѣва, а бояре поѣхали впереди и позади. Передъ патріархо- вымъ экипажемъ ѣхалъ или шелъ посошникъ, держа въ рукахъ святитель- скій посохъ и крестъ, обыкновенно предносившійся патріарху во время каждаго его выхода». Приходилось патріарху и временно покидать Москву. Патріархъ ѣз- дилъ въ лѣтнія царскія резиденціи: Коломенское, Преображенское, *Во- робьево. Такія поѣздки вызывались разными обстоятельствами: именинами, разными событіями въ царской семьѣ. Чаще всего патріархи посѣщали свои патріаршія села, гдѣ они не только «обнощевали», но и жили по нѣ- скольку дней. Цѣль поѣздокъ не всегда была хозяйственная, хотя послѣ- дняя, кажется, преобладала. Патріархи выѣзжали въ свои вотчины «для освященія церквей», «для досмотру и благословенія мѣста, гдѣ строить но- вую каменную церковь»... Случалось патріархамъ отправляться и въ болѣе отдаленныя путеше- ствія, чѣмъ поѣздки въ патріаршія вотчины. Существуютъ указанія на по- ѣздки въ далекіе монастыри: Саввинскій, ІІафнутьевскій-Боровскій, Троице- Сергіевскій, Иверскій, а также въ города: Тверь, Вязьму, Можайскъ, Вла- димиръ, Новгородъ. Цѣль такихъ отдапенныхъ поѣздокъ была различная: патріархи отправля- лисьили обозрѣвать отдаленныя вотчины, или просто помолиться, иногда согласно данному обѣщанію, а иногда и «для освященія церквей». Къ дальнему путешествію патріарха усиленно готовились на патріаршемъ дворѣ: починялисъ экипажи, ремонтировалась или заново шилась походная одежда, покупались всякаго рода необходимыя принад- лёжности для путешествія. . . Патріарху быпо трудновато сняться съ мѣста: ему приходилось брать съ собой необходимую мебель, посуду, бочки съ «медвеными питьями», съѣстные припасы, письменныя принадлежности, священныя облаченія, богослужебныя книги. Съ патріархомъ ѣхала боль- шая свита: тутъ были возницы, конюхи, ухабничіе, приспѣшники, дѣти боярскія, стрѣльцы, пристава съ ружьями и порохомъ на спучай нападенія разбойниковъ. Любой выходъ патріарха сопровождался раздачею милосты- ни нищимъ, ожидавшимъ патріарха на пути или пунктахъ его «становъ». Святители брали деньги съ собой въ возокъ или въ карету; раздавали деньги или лично, или поручали это дѣлать сопровождавшимъ патріарха боярямъ. Въ общемъ, сумма денегъ, раздаваемая патріархами нищимъ, занимала довольно видное мѣсто въ патріаршемъ расходномъ бюджетѣ. Наконецъ, въ кануны праздниковъ патріархъ ходилъ по тюрьмамъ, на- вѣщая заключенныхъ и разспрашивая о причинахъ заключенія. Посѣще- ніе тюремъ непремѣнно сопровождапось раздачею милостыни. 122