b000001427

въ воспоминаніе чудеснаго спасенія трехъ отроковъ изъ Вавнлонской пещи; 6-го января былъ послѣ обѣдни торжественный выходъ царя и па- тріарха для водоосвященія на Москву-рѣку, послѣ чего у патріарха бывалъ болыпой столъ; въ первый день Пасхи, послѣ заутрени, патріархъ съ властями ходилъ къ царю славить Христа, а потомъ вмѣстѣ съ госуда- ремъ іпелъ къ царицѣ. . Святитель и государь поздравляли государыню, подносшіи ей иконы, цѣлуя у ней руку. Послѣ обѣдни происходило перенесеніе артоса изъ со- бора въ патріаріпую Крестовую церковь, а затѣмъ у патріарха бывало «разговѣніе» для властей; по окончаніи его артосъ снова переносился въ соборъ. Въ четвергъ на Пятидесятницѣ патріархъ съ царемъ и царицей отправлялся за городъ на кладбище «для раздачи милостыни и совершенія службъ и поминокъ по всѣмъ умершимъ, утонувшимъ въ водѣ, убитымъ и по пришельцамъ». ѴШ. Патріаршіе выходы. Бытъ патріарховъ не укладывался въ рамки исключительно «комнат- наго обихода». Патріархи и въ обыкновенные дни нарушали его посѣ- щеніемъ царя со всякаго рода поздравленіями и выходами въ Успенскіи соборъ для Богослуженія. Часто святитель отправлялся въ другіе храмы и монастыри, по случаю мѣстныхъ праздниковъ или погребенія и помино- Венія кого-либо. Въ теченіе года патріархъ неоднократно посѣщалъ мо- настыри: Новодѣвичій, Чз^довъ, Новинскій, Новоспасскій... соборы: Бла- говѣщенскій, Архангельскій, Покровскій. Бывалъ патріархъ и въ обыкно- венныхъ приходскихъ храмахъ. Иногда патріархи посѣщали монастыри съ благочестивой цѣлью «помолиться». Нѣкоторые изъ патріаршихъ выходовъ обусловливались заботливостью о своемъ хозяйствѣ, ради чего они выѣзжали на свои загородные хозяй- ственные дворы, находившіеся въ мѣстности Кудрина и Новинскаго мо- настыря. Такъ, патріархъ Іоакимъ ѣздилъ въ Новинскій монастырь для осмотра его по межѣ земли, а потомъ, спустя нѣсколько дней, выходилъ на Прѣсню и указалъ, гдѣ копать новый прудъ. Въ другой разъ тотъ же патріархъ поѣхалъ «на домовый житный дворъ и на Прѣсенецкій прудъ». Выѣзжали также патріархи на свои дворы «для досмотру каменнаго стро- енія», «на прудовое мѣсто за Петровскія ворота», гдѣ «велѣно строить до- мовый прудъ»... Можно отмѣтить патріаршіе выходы и по чисто случай- нымъ обстоятельствамъ: такъ, Никонъ выходилъ на Пушечный дворъ «смотрѣть колокольнаго дѣла», патріархъ Іоакимъ «ходилъ за Варварскія ворота на Кулишки, смотрѣть новопостроенныхъ богадѣленъ, да на заго- родный дворъ за Мясницкія ворота». Выходилъ на Печатный дворъ и въ Богоявленскій монастырь, «въ новопостроенную школу, въ которой учатъ греко-іеромонахи Софроній и Аникій (Лихуды) учениковъ греко-латинскому книжному писанію и въ той школѣ учениковъ слушалъ ученія». Московскіе выѣзды зимоіі совершались на саняхъ и въ возкахъ, a лѣтомъ въ каретѣ, Сани, «въ которыхъ на Москвѣ шествіе бываетъ па- Москеа. Т. IV. 121 16