b000001427

бѣлина, совершался слѣдз^ющимъ образомъ. Государь, послѣ совершенія обряда прощенія въ Успенскомъ соборѣ, шелъ къ патріарху въ сопрово- жденіи бояръ и прочихъ чиновъ. У патріарха къ зтому времени собира- лись всѣ духовныя власти. Патріархъ встрѣчалъ государя на лѣстницѣ и благословлялъ. Затѣмъ патріархъ произносилъ «Достойно» и молитву «при- ходнзто», и опять государь съ боярами получали благословеніе. Затѣмъ всѣ садились по лавкамъ. Государь и патріархъ сидѣли на креслахъ другъ противъ дрзта, а бояре напротивъ государя; высшее духовенство размѣ- щалось противъ патріарха. Въ сѣняхъ крестовой палаты былъ поставленъ особый поставецъ съ разными фряжскими винами: романеею, ренскимъ, бастромъ; русскими медами краснымъ и бѣлымъ, и съ овощами, Затѣмъ, по указу государя, думный дворянинъ, сидѣвшій за поставцемъ, наклады- валъ по три кубка романеи да ренскаго, да бастры и давалъ ихъ столь- никамъ, которые, чинно входя, подносили ихъ патріарху. Принявъ кз^бки, патріархъ отливалъ для себя изъ каждаго и потомъ подносилъ государю всѣхъ питей по три кубка. Государь пробовалъ и отдавалъ кубки столь- никамъ. Такимъ же порядкомъ получали кубки и бояре. Во второй разъ съ той же церемоніей подносили красный медъ въ золотыхъ ковшахъ, a потомъ «тѣмъ же обычаемъ» бѣлый медъ въ серебряныхъ ковшахъ. Когда оканчивались прощальныя чаши, государь съ патріархомъ садились на свои мѣста, а бояре и всѣ находившіеся уходили изъ палаты. Государь и па- тріархъ оставались одни съ полчаса. Потомъ снова входили бояре, патрі- архъ вставалъ съ мѣста, говорилъ: «Достойно есть» и «прощеніе». Госу- дарь съ боярами уходилъ, а патріархъ съ духовными властями провожали его до того мѣста, гдѣ встрѣчали. Такимъ образомъ въ крестовой папатѣ происходили пріемы, на которыхъ выступалъ патріархъ, какъ первый са- новникъ государства и духовный отецъ русскаго народа. He менѣе важное значеніе въ бытѣ «вепикихъ богомольцевъ» имѣла столовая палата, уступавшая по размѣрамъ и убранству крестовой пала- тѣ, хотя характеръ убранства оставался такимъ же. И въ столовой па- латѣ происходили торжественные пріемы и празднества, во время кото- рыхъ патріархъ кормилъ въ ней «всякихъ чиновъ людей». Собственно, домашними комнатами патріарха были моленная, или ма- лая крестовая, въ которой патріархи совершали домашнія молитвы и цер- ковныя правила, комнатка для занятій патріарха, малая столовая и спа- ленка. И эти комнаты обильно украшались, по обычаю, иконами, поста- вленными въ кіотѣ. Въ частности въ моленной стоялъ налой для богослужеб- ныхъ книгъ и лежапи ризы, сдѣланныя изъ шелковои или атласнои матеріи; при отправленіи обычнаго молитвословія въ нихъ облачался патріархъ. Въ кабинетѣ патріархъ проводилъ болыпую часть дня. Сидя на креслѣ, обитомъ бахромой либо какой-нибудь дорогой матеріей, за столомъ, по- крытымъ сукномъ, патріархъ занимался текущими дѣлами, писалъ соот- вѣтствующія резолюціи, отдавалъ приказанія «домочадцамъ». На столѣ находились серебряная чернильница, наполненная «добры- ми чернилами», лежали для письма гусиныя и лебяжьи перья, песочница, писчая бумага для писанія «верховыхъ писемъ», ножницы для рѣзанія бу- іі4