b000001420

іюроги во всѣхъ судебяыхъ инстанціяхъ. Пріобрѣтая зеилю и не заботясь о личности Воборыкина, который остался сосѣдомъ, Ни- конъ сравнялъ холмистую мѣстность, съ трехъ сторонъ окопалъ рвомъ, вдоль котораго выстроилі. деревянную ограду съ восеиыо башнями, а посерединѣ деревяняую цѳрковь. Когда послѣдняя была готова, патріархъ пригласилъ Алексѣя Михайловича со всѣмъ семействомъ на освященіе. Царю понравилась живописная мѣстность и онъ сравнилъ ее съ Іерусадимомъ; такое сравненіе пріятно поразило Никояа и онъ задумалъ создать подобіе настоя- щаго Іерусалила; съ этою цѣлыо келарь Сухановъ былъ снова по- сланъ на Востокъ, чтобы разыскать и привезти точный снииокъ съ іерусалимскаго храма Воскресенія. Пока келарь ѣздилъ въ Па- лестину, патріархъ далъ различаыя названія окрестностяиъ воз- никающей обители, налоиинающія святыя мѣста: явились Яаза- ретъ и Раиа, село Скудельничье, горы Блеонская, Ѳаворъ и Гер- монъ, а Истру переииеновали въ Іорданъ. Алексѣй Михайловичъ, какъ набожный человѣкъ, сдѣлалъ пожертвованіе Новоиу-Іеруса- лиму, царица Марья Ильинишна тоже, и ностройка подвигалась впередъ, но такъ-жепостепенно усиливалось охлажденіе между ца- ремъ и патріархомъ, такъ какъ ни одияъ изъ нихъ не хотѣлъ уступать другому въ основномъ вопросѣ. Агитація противъ па- тріарха среди придворныхъ и противниковъ троеперстія усилива- лась одновременно, и въ іюлѣ 1658 г. состоялся явный разрывъ, имѣвшій поводомъ вздорную слуяайность. Въ Москву пріѣхалъ грузанскій царь Тейиуразъ Давидовияъ, и по этому во дворцѣ былъ большой обѣдъ, на который патріарха не пригласили. Кромѣ этого знака иеуваженія къ особѣ «второго государя», патріаршій стряпчій князь Дмитрій Мещерскій былъ побитъ окольничьимъ Богданомъ Матвѣевичемъ Хитрово въ толпѣ. Князь пожаловался патріарху на обиду, я Никонъ написалъ царю письмо, въ которомъ просилъ суда за оскорбленіе своего стряп- чаго; царь отвѣчалъ собственноручно: «Сыщу и по времени самъ съ тобою видѣться буду». Однако, прошло нѣсколько дней, a Алексѣй Михайловичъ не подумалъ повпдаться съ Никономъ и не произвелъ слѣдствія объ оскорбленіи князя Мещерскаго; очевидно, начало явно враждебныхъ дѣйствій противъ «собиннаго» друга боярство и придворные позволили себѣ съ вѣдома и одобренія ч царя, который наконецъ рѣшился покончить съ упорнымъ сторон- никомъ теократизма. 8 іюля, въ день Казанской Божіей Матери, царь не явился ни къ вечернѣ, ни къ обѣднѣ, не желая встрѣ- чаться съ патріархомъ, хотя тотъ приглашалъ его. 10 іюля, въ