b000001420

12 ЖИЗНЬ ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕИ. но Соловецкой обители. Вратія, которой въ первой половянѣ ХѴП вѣка было въ скитѣ 12 человѣкъ, жила, вмѣсто келій, въ отдѣдь- ныхъ избахъ, разбросашшхъ по всему островку и выстроенныхъ собственными руками; въ субботу вечеромъ всѣ сходились въ цер- ковь, и богосдуженіе совершалось цѣлую ночь, причемъ передъ си- дящими монахами читалась вся псалтырь, а съ наступленіемъ дня совершалась литургія. Затѣмъ всѣ расходились по своимъ избамъ на цѣлую недѣлю, обрекая себя на молчаніе, молитву и тяжелую физическую работу. Монаховъ, подвизающихся въ такомъ суровомъ отшельничествѣ, уважади повсемѣстно, и поморскіе рыболовысчи- тали своею обязанпостью снабжать братію рыбою, въ видѣ подая- нія. Вогатые ліоди также не пропускали случая поясертвовать что нибудь анзерскимъ пустынникамъ, а изъ Жосквы ежегодно шла царская «руга», то есть царское жалованье живущимъ въ скитѣ, по три четверти хлѣба на человѣка, иногда же и деньгами. Здѣсь подвизался боярскій сынъ Ѳедоръ Степановичъ Колычевъ, приняв- шій схиму съ именемъ Филиппа и достигшій званія московскаго литрополита (съ 20 іюля 1566 г. по 8 поября 1568 г.)при Ива- нѣ Грозномъ, который велѣлъ его задушить 9 января 1570 г. Въ этотъ-то печальный и непривѣтный пріютъ направился свя- щенникъ Мининъ, покончивъ свои дѣла въ Москвѣ. Онъ явился къ настоятеліо скита Элеазару и принялъ постриженіе съ именемъ Никона, безусловно подчинившись строгому уставу; все время про- водилъ онъ въ упорномъ трудѣ и молитвѣ, такъ что братія не могла имъ нахвалиться, свободное же время посвящалъ чтенію ду- ховныхъ книгъ своей библіотеки, часть которой подарилъ скиту. Постриженіе Никона произошло въ 1635 г., и до 1641 г. жизнь новаго схимника шларовно и спокойно, безъ всякихъ измѣненій. Въ 1641 г. старецъ Элеазаръ, благоволившій также къ Никону, рѣшился взять его съ собою ддя сбора подаяній на построеніе новой церкви; быда у него при этомъ какая-нибудь дѣль или нѣтъ, сказать трудно, за неимѣніемъ свѣдѣній, хотя можно предполагать, что лукавый старецъ поступидъ такъ не безъ умысла. Сборщики прибыли въ Москву й очень успѣшно выподнили свою обязанность, такъ что успѣли собрать до пятисотъ рублей тогдашпей стоимости; затѣмъ Элеазаръ и Никонъ возвратились въ скитъ. Съ этихъ поръ между нимп началась рознь и крупныя непріятности. Корыстолю- бивый Эдеазаръ хотѣлъ хранить деньги въ ризницѣ, кдючи отъ которой были въ рукахъ преданнаго ему ризничаго, а пряыоли- нейный Никонъ, которому вѣроятно настоятель показадъ себя въ настоящемъ свѣтѣ во время поѣздки, настоятедьно добивадся, что-