b000001325

Издали. Великій анекдотъ. 19 И — во главѣ анекдотовъ — оберъ-анекдотъ: изу- мительный парламентъ, который открывается и за- крывается съ тою же легкосгью, какъ разводятся и сводятся мосты на Невѣ, въ которомъ большин- ство членовъ употребляютъ всѣ усилія, чтобы дока- зать міру и самимъ себѣ, что они — ни въ коемъ случаѣ и сохрани ихъ русскій Богъ отъ такого зло- получія! — ■ не народное представительство, но — выразимся классически к вѣжливо — не болѣе какъ свита Одиссея по вкушеніи Цирцеина напитка. A меньшинство, отъ чаръ Цирцеи (память сей богини въ Россіи празднуется 3 іюня) отбарахтавшееся, изнемогаетъ въ безполезныхъ стараніяхъ, — на- оборотъ, оправдательно притворяться, будто во- преки визгу, реву, писку, ржанью, хрюканью, гого- танью оборотней Цирцеина закута, все-таки явля- етъ собою парламентъ, а не скопище живого инвен- таря на базарной площади въ день Фрола и Лавра. И ■ — будто бы что-то въ семъ странномъ мѣстѣ все-таки къ дѣлу дѣлается, и будто бы что-то гдѣ-то отъ него все-таки зависитъ. Даже въ Европу ѣзди- ли и щупать себя заставляли въ удостовѣреніе, что они дѣйствительно существуютъ, а не въ одной ми- стической мечтѣ.' >- ______ — Если, дескать, мы анекдотъ, то, все же, въ нѣкоторомъ родѣ — матеріализованный! А впро- чемъ — извините! Плачевнѣе всего то, что мы-то, россіяне, «въ на- деждѣ славы и добра» лупящіе по путямъ всевоз- можныхъ прогрессовъ, даже такихъ, которые по существу своему суть регрессы, упорно не замѣ- чаемъ не только анекдотичности своей въ глазахъ просвѣіценной Европы, но и того, что иначе, какъ анекдоткчнымм, мы ей, собственно говоря, и совер- 9*