— 208 — и нрѳжде сего? кому продавадъ краденыя вещи? и проч.". Разспросы эти дѣлались для того, чтобъ жзъ бездѣлжцы создать вѳликоѳ дѣдо и чтобъ припутать къ нему зажжточныхъ людѳй, съ которыхъ можно поживжться. Пока секретарь наводждъ справкж, подрядчжкъ насказалъ подъ ударамж то. чего нжкогда нн дѣлалъ, ж допросы, едва умѣщенные на трехъ тетрадяхъ, ясно показывалж, „что не всегда нужны побож къ жзыоканжю злодѣянія, ж что оджнъ золотнжкъ здравого судейскаго разсудка болыпе жстжвы открываетъ, нежѳлж лдетж, кошкж и застѣяки". Уджвжлись судьи, когда секретарь донесъ, что часы у дядж своего укралъ племяннжкъ, ж приказали: „вора племянника, яео бдагороднаго, наказать дядѣ келейно; а додрядчжку прж вылускѣ объявжть, что пооои ему впредь зачтени будутъ 1). Нападая на темныя стороны современной юстжціж, сатжрики прошлаго столѣтія выставдяли образованіе, какъ главноѳ л вѣрнѣйшее исправительное средство протявъ сутяжничества, взятокъ и лжхожмства. „Я увѣренъ (читаемъ во ^Всякой Бсячинѣ"), что если къ должностямъ улотребляемы будутъ люди съ воспитаніемъ ж знаніемъ, менѣе усдышимъ о корыстолюбіж. Человѣкъ, который съ молодыхъ дѣтъ лржвыкъ слышать и читать похвалу добродѣтелѳй ж поношеніе пороковъ, несомнѣнно болѣѳ івоздержанія имѣетъ отъ лослѣднихъ и болѣе почтенія къ первымъ, нежелж тотъ, который лочти различія не знаетъ между пороками ж добродѣтелямн" а). „Трутень" совѣтовалъ во всѣ должностж, большія ж малыя, стараться выбжрать людей лросвѣщенныхъ; жбо тодько при посредствѣ такихъ ліодей могутъ быть водворены въ народѣ благоденствіѳ и добрые нравы. Быть добродѣтельнымж—нельзя лриказать; для этого необходимы добрые лржмѣры, тщательное воспжтаніе и науки 3). Бзглядъ этотъ оправдывался на самомъ дѣдѣ. Народное образованіе, насажденное Петромъ Великимъ и расширенноѳ впослѣдствіж, подъ вдіяніемъ гуманныхъ предначертаній Екатерины II, уже тогда начинало лржносжть свои благотворныѳ плоды. ') 1769 іѵ, стр. 97—104. ^ Стр. 200. 3) 1770 г., стр. 62.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4