b000001308

— 4:2 — мощную старую, бревенчатую избу с угнетающей тяжелой крышей, на- висшей с фасада своим коньком с прорезной „принвУіиной" и крыльцом о двух всходах из Конецгорья или из Почи, то гражданское зодчество севера встанет пред тобою, как меньшой брат великого храмового искусства. Во всякоы случае онисродни. Кроме гражданского зодчества север проявил свои дарования в кре- иостном зодчестве, частично до нас дошедшем— это церковные ограды, монастырские стены, башни и остроги. Оберегая „превеликие и нудные"- деревянные храмы от неизбежных пожаров, столь частых при тесной стройке, народ и строители обычно воздвигали их вдали от поселка, за версту, за полверсты (так образовалось впоследствии много погостов). Уединенное место требовало охраны народного сокровища в то старое, неспокойное, тревожное, богатое „AUXUM людот* время. Так воёникла церковная ограда. И даже теперь, в те ночные часы, в которые бодрствуют прп церквах и в деревне и в городе, не только „отбивают ВДШ", но как бы протягивают руку к старине, как бы всноминают о тревож- ных ночах древней Руси. Сторож, бьющий в колокол, наноминает „ЗЛОМу ЗЛОдею", что церковь не нбкинута, охраняется и бережется. Древние ограды рубились вокруг всех церковных сооружений непрерывным коль- цом с неизбежными „святыми воротати* и калитками. Рубились крепко, мощно, чтобы действительно охранять. Прекраснейшая и живописнейшая ограда находится в Пудожском уезде в селе Опасском. Служебная роль этих построек, к которым было главное- требование сделать недоступным, ненреоборимым какое-либо по- кушение на храмы, не могла удовлетворить северного художниі^а, только что создавшего какую-либо дивную шатровую церковь, колокольню. Ог- рада явилась для него как бы обрамлением его создания, и художник- строитель охотяо и радостно возвел ее, ненременно украсив „святые ворота'- 1 - лемеховьш шатром, или бочкой, или теремком, поставил ба- шенки с куполами на ее углах, на ее заворотах, пробежался узорами на концах двускатной кровли. Такая художественно ценная ограда когда- то окружала знаменитый Данилов скит в Повенецком уезде на Выге. Около монастырей, как более богатых религиозных центров, древяий строитель возводил нрямо грандиозные стены с могучими башнями, с амбразурами для бойниц, со сторожевыми вышками и со всякими дру- гими приснособленгГями для защиты. Такие интересные стены находятся вокруг Николо-Корельского монастыря под Архангельском с огромной центральной шатровой башней и пяти меньшими. Стены хотя и иереде- ланы сорок лет назад, но едва ли оыи в общем своем виде далеки от прообраза со стороны, конечно, не художественнои, а со стороны их огромности и ироизводимого впечатления. Из острогов, которые были в Вологде, Тотьме, Устюге, Оольвычегодске, в Олонии, Кеми ничего не оеталось, за исключением фотографического снимка ученого В. В. Оус- лова, успевшего в 1888 году сделать его с единственнои, накренившеися на сторону нижней части угловой башни Кемского острога, на Мурмане. Даже эти остатки — двойные стены их производят мощное, подавляющее внечатление. Но „острожное" зодчество однако представлено таким