b000001308

— 36 — . Николы Великорецкого в селе Подмонастырском Тотемского уезда. Тут на четверике два восьмерика и шатер, те же ^ПОвалы" , округлые пере- ходы, но как неизмеримо несовершенна вся эта церковь при сравнении с церковыо Шевдинского городка, как груба и резка в своих контурах. Лучшее виечатление дает Преображенская церковь в Ооденьге Вельского уезда, не смотря на свои игрушечные восьмерики, почти „кубичность" перехода и отсутствие шатра в возглавии. Мил и очень любопытеи храм Ронодества Иоанна Предтечи в Кан- далакте Кемского уезда. Он четырехярусный, с чередующимися двумя восьмпгранниками п четвериками, увенчанБый огромной чешуйчатой луковицей. Это кажется наиболее ясный н бессмешанный ярусный храм на севере, скорее ярусно-шатровый, ибо все чередование его ярусов вновь и вповь оставляет зрительное впечатление шатра. В конце XYII й в начале XVIII века северное народное зодчество, переживя незначительную неуетойчивость и колебания во время стройки „кубастых"- и „ярусных* храмов, оборевая в себе надвигающиеся „^/?й- вящие вкусы* церковной власти, вдруг достигло зенита своего творче- ства, апогея, сумасшедшего, гениального розмаха. Вся восьмисотвековая (писаная) история зодчества, все ее плоды, успехи, все ее линии, си- луэты, все ее формы, зародыпіи форм соединились вместе, ожили, вос- кресли, запели в дупіе гениальні.іх , последних гениальвых строителей севера — и пред нами встали памятники величайпіей культуры, невидан- ные, немыелимые, пугающио своей смелостью и даже кощунственностью над всеми возможными выкладками разума. Шатер и необыкновенное многоглавие — высшее их достижение. Вечно любимая мысль о „Божьей башне" , о шатре и о бесчетном количестве куполов — многосвещников наконец вылились во вне, в потрясающей сильх памятниках. Как всегда, появлению жемчужии самой крунной величины во вся- ком искусстве, появлению гениальных памятников деревянного зодчества нредшествовали памятники, подготовлявшие рождение титанов В них только еще иамекалось о счастливых поисках художественпой мысли, уже направившейся в определегшую, заветную сторону. Таковы, много- купольнтле церкви: Илыінская в Чухчерьме Холмогорского уезда и Сре- тенская в Заостровьи близ Архангельска. Девятикупольніле композиции этих храмов уже безконечно красивы, настолько красивьт, что огромные четверики, на которых онп стоят, впервые в северном дерезянном зод- честве кажутся величествепными и достойными поддерживать обворожп- тельные семьи глав с татром — патриархом носредине. Но эти восемнадцать глав как бы выставлены художником па нробу- на испытание, па смотр, они еще дозволены и количественно церковыо (девятиглавие— девять чинов ангельских или девять чинов угодников). За нимп неизбывно идут другие храмы — пробы на многоглавие — девятиглавая церковь Кпжского погоста Петрозаводского уезда. Здесь строитель ввел на четверики восьмигранник, покрыл его почти круглои крышей и в верхпих гранях восьмерика поставил в кружок весемь глав на подставках, с главпой центральной носредине. В Шуйском погосте ІІетрозаг.одского уезда древний строитель рделал ніаг дальте, На глав-