b000001308

* IV. В согласии с общею судьбою ваяния в Россип и север с меньшей силой проявил в нем свои художественные дарования, чем он это сделал даже в области полунеизвестной иконописп. Столь богато одаренный творческим духом, русский народ в ваянии не пашел в себе достаточ- ных сил для создания художественно-самобытной культуры, равнове- ликой культуре зодчеетва и иконописп, хотя история ваяния России также древна, как древна история нашей страны. Еще в Кпевской земле в начале исторической жизни древней Руси существовало ваяние. Языческие боги, стоявшие в Киеве, были деревянные, каменные, золо- тые и серебряные. В остальной тогдашней России онп наверное были деревяннымп. Затем в дальнейшем, когда началась каменная стройка, например, во Владимиро-Суздальских храмах сплошной скульптурный ковер иокрыл стены. И в этом прикладном ваянии, особенно в москов- ское время, в XYII столетпи, достигнуты были поразптельные резуль- таты. Обработка дверей, иорталов, стен, окон, арок, абсид в московском искусстве так была удивительна и прекрасна, что, может быть, нисколь- ко не уступает ио красоте и богатству лучшим одноименным работам Итальянского Возрождения. Но в ваянии, как в самостоятельном, само- довлеющем искусстве нет той широты и глубины, целые века прошли для него почти бесплодно. Северная Русь не оставила нам памятников ваяния позднее XVII и XVIII столетий. Тут наверное сказались те же самые причины, которые преследовали деревянную избяную Русь — по- жары. Потом, зная, как древнейший зодчий севера был скуп к украше- ниям, как трудна была его работа, пропзводимая исключительно топо- ром без всяких других инструментов, можно думать, что в самих усло- виях действительности существовало препятствие к развитию ваяния. Во всяком случае, самые неизбежные, необходимые предметы ваяния производились, не смотря на все трудности работы, как иногда зодчий не мог не украсить крыльцо „причелиной" или резьбой конек избы. Ваяние из дерева на севере — недолговечное, не могло дойти до нас от древности, но помня замечательные слова И. Е. Забелина: „КОК бытовые, так и художественные различные формы, при неизменности общих начал жизни, существуют целые века и подвершютсп лишь тет переменам, которые салш собой нарождаютсн из постепенноіо, последовательноіо развития сомой жизни, т. е. видоизменяются в частностях, но никак не в основных чертах", мы моя«ем но формам, встречающимся в XVIII столетий, приблизительно вызвать в воображ:е- нии образы древнейшего ваяния. Кое-какой сохранился п летописной материал. Первоначальной формой северного ваяния несомненно были кресты на могилах умерших— кресты резные, затейливые, монументальные. За- тем, не особенно колпчественно распространенными были резные дере- вянные иконы, складни. 0 таких резных иконах, например, сообщают