b000001308

— 96 — чество картпн-пкон. Часть этого рода проіізведений егѳ сосредоточена в Русском музее в Петрограде п в Московской Третьяковскои галлерее. В Семигородеей пустынп, быть может, сохранилась лучшая из его ра- бот. He мало выпгрывает она от того „окружения" , в которое включена красочным пятпом: небольшой гкертвепник на металлпческом „облачном" постаменте, ипкрустацпи (пасыщение ыанною, пссечение воды из скальт, медиый змий), резпые ангелы с жезлом Аарона, символическое изобра- жепие моря из хрусталя, апокалипсические предметы — гусли, ветки фи- ыпковой пальмьт, фимиам и венцы, огненный крест — п над всем вырослп семь золоченых ламцад формы распустившейся лплип В. Л. Боровп- ковскпй развернул сюжет ,,Неопалимой Купиньі^ очень живоппсно — летят апгелы,- пылает пламя, предстоящий ему на колепях, потрясенныіі пастырь со стадом овеп • Напболыпее впечатление производит стреми- тельнып юноша Мпхаил с горящим огненным мечем и с разящими мол- пиями из щпта. Прекрасно написана вся фигура. Очень эффектно раз- вертываются одежды иозади вместо традпционных для икопоплси крыльев, мастерски передано стремление, движение вперед. Но что греха таить — Мпхаил болыпе напомпнает воителя Марса или гонца Меркурия, чем архангела. Тонко и нежно написано несколько ангелов с женскимп груст- ными лпцами; они с болыпим блеском вкомпанованы в небольшое иро- странство дверцы. Мы недалекп будем от пстины, если все же на всю „у.ерковную" исивопись В. Л. Боровиковского взглянем, как на одну из очередных работ велпкого художника „между деяом" , как на массовой надумап- пый портрет без живых лиц, без жпвой патуры, не загоревшийся для жизни и под его волшебной кпстью. Но как бы там ни было — всякая работа, отмеченная пменем В. Л. Боровиковского - есть уже круиная художественная цепность, которую необходимо охранпгь, и о котороп пеобходпмо знать. Место этому жертвеннику с живоппсью В. Л. .Боро- виковского безусловно в музее, а не в далеком захолустье, в рпзниие, пе посещаемой яикем, вне соответствующего ансамбля. В известной деревянной церкви Александро-Куштского мопастыря Кадниковского yqqjx^., быть может, наиболее древней из всех деревянных церквей севера, датируемой половиной XVI столетия, есть древние пконы хорошей сохранностп — „ Ус/гет/^", „Никола 1 * и ^Троицач. Между 1505 и 1516 годами попечением великого князя Василия Ивановича ІІІ-го в Павло-Обяорском моиасТыре Грязовецкого уезда была воздвигнута одноэтажная церковь Жпвоначальной Троицы. Эга церковь была наполнена иконами ХУІ века. От пожара, бывшего в 1767 г., уделело до двадцати пяти икон, которые теперь распределены по всей обители в новой стройке. Огромный образ „ Успения* (высота 4-1 вершка, ширина 28 вер.), „Корсунской Божией Матери" и „Пре- подобною Павла"' приписываемый кисти Дионисия Глушидкого заслу- живают внимания и, вероятно, относятся к XYI столетию. В Корнильево- Комельском монастыре Грязовецкого уезда среди многих интересных икон иривлекает икона ^Йоанна Предтечи"- , болылих размеров, бывгаая в самом древнейшем из иконостасов обители (около 1500 года).