— 23. — власть знала о существованіи мѣстнаго чествованія иоднако же оставалась совсѣмъ безучастною къ нему, не давала прямого своего согласія на прославленіе его, поступаятакъ, безъ сомнѣнія, потому, что не находила достаточныхъ основаній для того, считала торжественное прославленіе святого презкдевременнымъ, особенно если подвижникъ не пользовался большою извѣстностью при жизни. Такимъ образомъ, второю причиною замедленія или ускоренія канонизаціи могла быть извѣстнось или малоизвѣстность угодника при жизни для церковной и гражданской власти, его участіе или полное безучастіе въ событіяхъ своего времени 'j Такъ, свв. Борисъ и Глѣбъ, Петръ, Алексій, Сергій, Савва Вишерскій, Іоаннъ архіеп. новгородскій и др. очень скоро канонизуются потому, что всѣ они хорошо были извѣстны по своей жизни и по посмертнымъ чудесамъ церковной и гражданской власти; тогда какъ подвижники отдаленныхъ отъ епископской каѳедры монастырей, напримѣръ, ЗосимаиСавватій Соловецкіе, спасавшіеся вдали отъ людейи современныхъсобытій, могли быть канонизованы только, когда слава о жизни и подвигахъ ихъ достигала такъ или иначе до церковной власти. Могли быть и другія причины того, лежавшія въ мѣстномъ яаселеніи, въ посмертныхъ чудесахъ и, наконецъ, въ обстоятельствахъ, уяснить которыя совсѣмъ нѣтъ никакойвозможности (Непонятно, напримѣръ, почему въ теченіе нѣсколькихъ столѣтій не былъ канонизованъ св. Исаія Ростовскій, хотя мощи его были открыты и все время почивали нетлѣнными въ церковной иаперти 2). Сообщеніемъ высшейцерковнойвластио чудесахъсвятого или о случайномъ открытіи мощей собственнои начинался процессъ церковнойканонизаціи.—Неодинаково въ разное время дѣлалось это сообщеніе мѣстной церковной власти— епископу или митрополиту Въ началѣ, тамъ, гдѣ іерархами были греки, оно дѣлалось при посредствѣ князя, т. е. сначала сообщали князю, а тотъ передавалъ уже митрополиту; но съ теченіемъ времени сообщенія эти дѣлались одно. временно и князю, и митрополиту (или ейископу). Сообщалъ обыкновенно очевидецъ чудесъ и во всякомъ случаѣ і) Сравн. Кдючевскаго цчт. соч. 390. 2) Его иошв были открыты въ 1164 году, а ванонизація послѣдовада въ 1774 г. (Си. Кдючевсв цнт. соч. 22 —23). -лшшттщ^р щшш^ ч>г^.штт^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4