b000001269

— 49 По семъ Лазаря священника взяли и языкъ весь вырѣзали изъ горла; мало пошло крови да и перестала. Онъ же и паки говоритъ безъ язьща; таже, положа правую руку на плаху, по запястье отсѣкли и рука отсѣченная, на земли лежа, сложила сама персты по преданію и долго лежала такъ предъ народы, исповѣ- дала бѣдная и по смерти знаменіе спасителево неизмѣн- но. Мнѣсу и самому сіе чудно! бездушная одушевлен- ныхъ обличаетъ. Я на третій день у него во ртѣ ру- кою моею щупалъ и гладилъ; гладко все безъ языка, а не болитъ. Далъ Богъ по временнѣ часѣ исцѣлѣло; на Москвѣ у него рѣзали, тогда осталось языка, а нынѣ весь безъ остатку рѣзанъ. А говорилъ два года чисто, яко и съ языкомъ; егда исполнилися два года, иное чудо: въ три дня у него языкъ выросъ совершенной, лишь маленько тупенекъ^ паки и говоритъ безпрестанно, хваля Бога и отступниковъ порицая. По семъ взяли священника пустынника, инока схим- ника, Епифанія старца и языкъ вырѣзали весь же; у руки отсѣкли четыре перста. И сперва говорилъ гугниво, по семъ молилъ пречистую Богоматерь и показаны ему оба языка московскій и здѣшній на воздухѣ: онъ же, одинъ взявъ, положилъ въ ротъ свой и съ тѣхъ мѣстъ сталъ говорить чисто и ясно, а языкъ совершенно обрѣ- теся во ртѣ. Дивна дѣла господня и неизрѣченны судьбы Владыки! И казнить гюпускаетъ и паки цѣлитъ и милуетъ! Да что много говорить? Богъ старый чудотворецъ, отъ не- бытія въ бытіе приводитъ, вовсе вѣдь въ день послѣд- ній всю плоть человѣчу въ мгновеніе ока воскреситъ; да кто о томъ разсудити можетъ? Богъ бо то есть: но- вое творитъ и старое поновляетъ. Слава ему о всемъ. По семъ взяли діакона Ѳеодора: языкъ вырѣзали весь же, оставили кусочикъ небольшой во ртѣ, въ горлѣ накось рѣзанъ; тогда на той мѣрѣ и зажилъ, а послѣ и опять со старой выросъ, изъ-за губы выходитъ, при- тупъ маленько. У него же отсѣкли руку поперекъ ла- дони и все, далъ Богъ, стало здорово, и говоритъ ясно и чисто противъ прежняго. Таже осыпали насъ землею, струбъ въ землѣ и паки около земли другой струбъ, и