— 76 — опасенія при вступленіи въ новую жизнь и страхъ передъ новой роднею, такъ сильно изображенныя въ свадебныхъ пѣсняхъ, наконецъ живѣйшія опасе^ чтобъ злой человѣкъ не попортилъ новобрачныхъ, и хлопоты объ отвращеніи чарами всякаго сверхъестественнаго зла, ибо, по старинному убѣжденію, «свадьба безв dues не бываетъ». Сколько затрогивающихъ душу драматическихъ интересовъ! И между-тѣмъ, въ художествениомъ выраженіи ихъ; въ свадебныхъ обычаяхъ ни малѣйшаго драматическаго раздраженія; все идетъ чинно и окладно, по заведенному единожды навоегда порядку^ по преданію и старинѣ. Такимъ-образомъ даже- самой драматичеокои минутѣ въ жизни эпическая оорма умѣла дать спокойное, ровное теченіе. Самъ пѣвецъ, хотя и неясно, чувствовалъ влекущую его; въ общей толпѣ цѣлаго поколѣнія, ничѣмъ-неудержимую силу преданія и обычая. Онъ былъ певоленъ какъ въ содержаніи разсказа, идущемъ отъ старины, такъ и въ способѣ выраженія, употребляя общепринятыя, обычныя эпическія Формы, уподобленія, эпитеты; метаФоры, и вообще подчиняясь складу и ладу народной рѣчи. Потому самородная эпическая поэзія, въ-теченіе столѣтій, представляетъ замѣчательную ровность языка, ненарушаемую личнымъ способомъ выраженія отдѣльныхъ пѣвцовъ и составляіощую отличительнын характеръ эпическаго слога. Вращаясь въ сомкнутомъ кругѣ преданій и обычая, пѣвецъ весьма-естественно не могъ придавать болыпаго значенія своимъ личнымъ способностямъ... Смиренпое сознаніе эпическаго поэта въ неводьномъ вдохновеніи, художественныи Грекъ прекрасно выразилъ обращеніемъ къ музѣ, чтобъ она сама устами пѣвца повѣдала міру о старинѣ. Въ заключеніе почитаемъ нелишнимъ сказать нѣсколько словъ о значеніи и объемѣ, какіе даны эпической поэзіи въ этой статьѣ. Мыдумали объяснить только начало эпической поэзіи въ связи съ исторіею языка и жизни народной, и въ общихъ чертахъ опредѣлить свойства эпическаго воодушевленія. Мы сближали иногда Гомера и средневѣковыя поэмы чужихъ пародовъ съ нашими пѣспями и сказками, но единственно для того, чтобъ объяснить прѳдметъ разсужденія, непозволяя себѣ никакихъ выводовъ касательно взаимнаго отношенія этихъ разнородныхъ произведеній. Даже въ современной народной словесности находили мы слѣды глубокой древности, потому-что языкъ сохраняетъ мпогое отъ доисторической старины вѣрно и неизмѣнно : что мудренаго найдти и теперь въ ходу какое-нибудь старобытное преданіе, когда язьшъ доселѣ сберегъ въ значительной чистотѣ. въ устахъ народа, нѣкото-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4