II ' — 66 — оі?рѣшитьоя отъ природы и слѣдуютъ законамъ самого языка, который весь міръ живописуетъпо впечатлѣнію, имъ производимому иа человѣка. Ложное направленіе, какъ въ нравахъ, такъ и во вкусахъ, происходитъужь отъ личнаго произвола. Теперь посмотримъ; кйкъ эігаческій пѣвецъ, будучи столь искреннимъ другомъ природы; позволяетъ себѣ касаться ея въ описаніяхъ. Въ древнерусскихъ стихотвореніяхъ ; сказкахъ и пѣсняхъ, какъ вообще въ народной поэзіи другихъ націй {*), не найдете ни одпого подробнаго описанія природы, которое само-по-себѣ составляло бы главный предметъразсказа, какъ это обыкновепно бываетъ въ описательныхъпоэмахъ, въ романахъ, повѣстяхъ и въ лирическихъ стихотвореніяхъ позднѣйшей эпохи. Средоточіемъ всего міра для эпическойстариныбылъ самъ человѣкъ съ его семьей и роднымъ домомъ. Потому, согласно съ свойствомъ самородной поэзіи — всегда на первомъ пл^анѣ выводить человѣка, и языкъ образовалъ названія для вселенной: по-санскритоки мадъяма-лока (собственно земля, изъ мад'ъяма medius и лока mundus), по-готски midjun-gards (собственно media domus); откуда скандинавское midgardr. Слова эти первоначально имѣютъ значеніе жилище посреди, свидѣтельствуя о томъ; что человѣкъ искони почиталъ себя средоточіемъ всего міра; а потомъ ужь они переходятъ къ значенію земли и вселенной вообще. Такъ и нашъ миръ (въ старину mups и міря одно и то жѳ) первоначально значитъ собраніе людей; общество; а потомъ ужь отъ человѣка переходитъ къ значенію вселенной. По мѣрѣ того, какъ человѣкъ удалялся отъ природывъ своей жизни, онъ болѣе и болѣе чувствовалъ потребность возсоздать ее въ поэзіи, желая тѣмъ какъ-бы наверстать то, что возвратить было уже не въ его оилахъ. Это вторичное обращеніе къ природѣ, уже искусственное, проотой народъ мѣтко, хотяибезсознательно, выразилъ словомъ патура, которое въ нѣкоторыхъ губерніяхъ, напримѣръ, во Владимірской, 'употребляетоя въ смыслѣ науки, учености, просвѣщенія, а человѣкъ натуралъный—ученый, образованный, просвѣщенный. Въ періодъ искусственной литературы описательная поэзія возникаетъ въ одно время съ идилліею, и изъ однихъ и тѣхъ же потребностей. Даже по самой Формѣ оба эти рода поэзіи между собою. родственны: какъ описательная поэзія описываетъ природу, такъидиллія тожеотсываетъпростой, безъискусственныйбытъ въ его первоначальномъ видѣ. ІІастухъ, земледѣлецъ и вообще всякій мирный граждаиинъ, далекій отъ тревогъ житейскихъ, тѣмъ (^ См. письмо Б. Гримма, напечатанное во второй части Гумбольдтова «Космоса» по нЬмецкому изданію 1847 года, стр. 33.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4