— 57 — своими двумя старшими брагьями; и хотя натерпитоя много отъ ихъ злобы и зависти, однако подъ конець благополучно побѣдитъ всѣ ухищренія и получитъ въ награду всевозможныя земныя блага. Вообще надобно замѣтить ; что нравотвенное чувотво такъ значительно воспитывается эиическою поэзіею, что слушателя воегда живѣе увлекали вопросы нравствениые; нежели художествеяная идея поэмы; точно такъ , какъ и теперь люди простые, а также и дѣти ; не умѣя отдѣлить художеотвеннаго наслажденія отъ нравствеинаго довольства ; принимаютъ въ сказкѣ или повъсти такое же участіе, какъ и въ дѣйствительной жизни, съ любовью олѣдятъ за добрымъ и великодушнымъ героемъ и съ отвращеніемъ слушаютъ о зломъ. Чтобъ похвалить эпическіи разсказъ; простой иародъ не употребитъ выраженія ; по нашимъ понятіямъ, нриличнаго художественному произведенію : хорошо, илѵіпрекрасно, а. скажеть: правда. Для него, по пословицѣ: пЬсня — быль. Онъ глубоко убѣжденъ въ истинѣ ея содержапія и дорожитъ въ ней каждьшъ словомъ , частію потому, что изъ пѣсни слова не выкинешь, а частію и потому, что пѣсня живетъ ладомъ, а сказка складомъ. Братья Гриммы; первые знатоки народной эпической поэзіи, въ предисловш къ нѣмецкимъ сказаніямъ утверждаютъ, что имъ не случилось ни въ одной народной пѣснѣ найдти ничего ложиаго, никакого обмана ('), Въ эпической поэзіи пнтересы нравственные тѣсно связаны съ умственными. Пѣсня шла за достовѣрное повѣствованіе о дѣпствительно-случпвшемся. Если сказаніе иочиталооь нравдпвымъ, потому-что было для парода его исторіею, то еще правдивѣе казался мнѳъ ; какъ основаніе повѣрьямъ. Пѣсня изъ рода въ родъ передавала знанія и убѣжденія, и потому столько же удовлетворяла уму ; какъ н нравственному и эстетическому чувству. Содержаніемъ эпоса бываетъ цѣлый ліръ и все человѣчество. Хотя въ этомъ родѣ поэзіи являются п отдѣльныя лица, однако они всегда бываетъ представителями цѣлыхъ родовъ и поколѣній^ теряютъ свои исключительныя качества въ общемъ расположеніи. Такииъ лицамъ обыкновенно приписываются дѣла всего народа, хотя бы п изъ многихъ столѣтіп. Таковы народные герои: въ испанскомъ эпосѣ Сидь, во Французскомъ Карлъ-Великій, въ нѣмецкомъ Эцель; Дидрихъ (Аттила, Теодорикъ) и другіе, у насъ — Владиміръ-красное-солнышко. Пѣвецъ, нмѣя для своего разсказа предметъ самый обширный по объему и разпообразнын по содержанію , увлекаетъ воображеніе слушателей на иоприщѳ необозримое, повѣствуя о событіяхъ и дѣлахъ, объемлющихъ I 1 ) Deutsche Sagen, 1816. е
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4