лН ;- ■;--_ ST" 46 — ' *■ Мало того: люди искусные и знающіе изъ шіхъ сами, на старостилѣтъ, принимали участіе въ рѣзвыхъиграхъ молодежи, между-прочимъ, сътѣмъ, чтобъ научить ее? какъ справлять веселый обрядъ по старинѣ и обычаю. И веселящаяся молодежь, въ свою очередь, состарѣется и будетъ руководить поколѣніе уже пocлѣдyющee^ какъ играть, пѣть и наолаждаться жизнью. Самое слово жизнь въ древнѣйшую эпоху заключало въ себѣ и понятіе о радости, что явствуетъ изъ старшшаго прилагательнаго нежительный, употреблявшагося въ значеніи непріятнто. Но какъ жизнь соотоитъ не изъ одііихъ мирныхъ трудовъ дабеззаботнаго досуга; такъ и самородная поэзія не въ одиѣхъ только пѣсняхъ, пляскахъ да сказкахъ. Случаются болѣзни; неудачи, нотери; затруднительныя обстоятельства. Конечно, въ бѣдѣ помогаетъ и умный совѣтъ^ который уже самъ собою готовъ на устахъ въ старшшой пословицѣ; но и совѣтъ иногда бываетъ вовсе-безполезенъ: часто оказывалась потребностьвъдѣлѣ, въчарующеи оилѣ слова, чтобъ или снять съ сердца кручину, или открыть пропажу, оградить себя отъ ратнаго оружія, отомстить недругу и проч. И тѣмъ довѣрчивѣе свою судьбу предавалъ человѣкъ крѣпкому вѣщему слову, что въ его силѣ видѣлъ тѣ же преданія и повѣрья, которыя такъ были ему милы и дороги въ его играхъ и обычаяхъ. Важнѣйшее событіе въ жизни,междудвумя крайними ея предѣлами—между рожденіемъ и смертію—есть женитьба, и ни одинъ обрядъ столько не богатъ преданіями, повирьями и стариннымипѣснями; какъ свадьба, на которой эиическая поэзія разъигрывалась во всемъ своемъ древнемъ разгулѣ, и какъ неизмѣнный, отѣ' періода миеическаго идущій обрядъ, и какъ досужая забава пирующихъ, и какъ вѣщая сила, ограждающая благо, жизнь и здоровье женихаи невѣсты. Благочестивые предки не могли равнодушно терпѣть миѳическую обрядность эпическихъсвадебныхъпреданіи. Вотъ съ какимъ негодованіемъ, въ одномъ рукописномъ сборникѣ второй половиныХУІ1 столѣтія, онисываются языческіе свадебные обряды, внрочемъ, весьма-любопытные и многозначительные для русскихъ древностей: «Се слышимъ нѣкое небогоугодное дѣло, наипачеже мерзко и ' отудно, яже творять христіане; отъ діавола научени суще. Егда же убо у нихъ бракъ совершается и готовлена храмина бываетъ, жениху съ невѣстою идѣже ложу быти, и постилаютъ подъ нихъ класы, рекше снопове съ зернами. . . Какъ прійдетъ женихъпо невѣсту и свахи жениха съ невѣстою вмѣстѣ за павѣсомъ оажаютъ, и сз невѣсту снетѵ шапку на жента надѣваютъ, а мужскую шапку на невѣсту; и свѣгщами со огнемь волхвуютъ щугъ главы съ четъщхъ странъ, и пугіжды т главѣ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4