— 564 — высокоумномъ хмѣлю и худоумныхъ пьяшцахъ, шѵі Повѣсть о хмѣлъномъ питіи, велъми душеполезна ( 1 ). Раопроотраненіѳ этого оатиричеокаго сочиненія въ ХУІІ вѣкѣ; соміюгими видоизмѣненіямйи вставками; доотаточно характеризуетъ ту эпоху, когда возникло стихотвореніе о Горе-Злочастіи, объ этомъ зломъ духѣ, преелѣдующемъ горѳмычнаго бражника. И если самый иорокъ, обличаемыи въ этихъ сочиненіяхъ, никому не былъ иовизною; то, по крайней мѣрѣ, обличеніе егѳ, сдѣлавшись нредметомъ легкой литературы, приняло новѣйшую Форму иовѣстп, разсказа, сатиры. Но ириведемъ нѣсколько мѣетъ изъ Повѣсти о хмѣльтмъ піітіи, по рукописи архивнои. Повѣсть начинается иредисловіемъ, изъ котораго явотвуетъ, что она должна была служить напутственнымъ наставленіемъ вообще отъ старшаго и опыгнѣйшаго человѣку молодому 7 ,выступающему на поприще жизни. Вручающій кому-либо эту повѣсть долженъ былъ вставить, вмѣсто итярет, свое имя и имя своего кліента. Вотъ это предисловіе: «Пишу тебѣ отъ недомыслія моего и малоумія моего, сколько Богъ вразумитъ меня и твои святыя молитвы помогутъ мнѣ, и сколько разумѣю отъ моего безумія и забветаго ума. Потому что въ Аеинахъ не бывалъ и съ ФилосоФами не живалъ и мудрости ішкакои н& паучился, и съ риторами^ не беоѣдовалъ, и книгамъ гораздо не навыкъ, и слагательному разуму отъ книгъ не научился. Итакъ за любовь спроота пишу тебѣ, возлюбленный, во всемъ возлюбленному о Христѣ брату моему, имрет, многосогрѣшивый и непотребныи имрекъ, -много челомъ бію, и писацейцемъ бесѣдую es разстояніи житія слѣдующими словами.» Затѣмъ слѣдуетъ самая иовѣсть подъ новымъ заглавіемъ: Причта, т. е. Притча. «Былъ нѣкій человѣкъ, который невоздержно пьянственное питье пилъ и всегда упивался.Не могъ отстать отъ пьянства и злаго запойства. Потому оставилъ церковь и лишился здраваго ума; бѣжалъ отъ разумныхъ людей, и все ради злаго пьянства; даже въ ярость впалъ. Благодать же Божія отступила отъ него и предался онъ въ разумѣ неискусеш—творить тподобное; и такъ пребывалъ день и ночь, ненасытно прилежа пьянству, и имѣніе свое расточилъ, и о домѣ своемъ радѣпіе оставилъ, и домъ своей пустотѣ предалъ; жену же своюи дѣтей отщетилъ и по міру пустилъ. И пребылъ онъ въ такомъ скверномъ житіи около шести лѣтъ, день имѣя за ночь, ослѣпленія ради отъ хмѣлю, а ночь—за глубокую тьму, омраченія ради своего и сквернаго житія». (') Напр. въ сборникахъ Румянц. Муз. ЛійЖ 363 (л. 412), 170 (л. И на обор.), Моск. Архпва Мии. Ивостр. Дѣдъ іЛЗ 250 (л. 278 на об.). - щ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4